Përshkrimi i tërheqjes
Në brigjet e lumit të vogël Sukhona dhe në territorin e sheshit të dikurshëm tregtar, është Kisha Nikolsky me një kullë zile, e cila është një monument arkitektonik i famshëm i shekujve 17-19. Kjo kishë i përket atyre tempujve që janë një shembull i arkitekturës së hershme Ustyug, të paraqitur në një ndërtesë prej guri dykatëshe që bashkon kishat verore dhe dimërore.
Data e krijimit të tempullit në emrin e Shën Nikollës Mrekullues është e panjohur. Përmendjet më të hershme të kishës datojnë në 1630 në Librin e Njëqindtë. Sipas të dhënave të vitit 1629, një kishë e ftohtë prej druri e quajtur pas Nikola Gostinsky u dogj, dhe vetëm një kishë e vogël prej druri për nder të Dmitry Prilutsky mbeti, gjithashtu u dogj vetëm në 1679.
Më 17 maj 1682, në vendin e kishës së djegur, filloi ndërtimi i kishës së Shën Nikollës, vetëm këtë herë ishte prej guri. Përfundimi i ndërtimit u zhvillua në 1685. Më shumë se një herë tempulli vuajti shumë nga zjarret në 1698 dhe 1715. Disa kohë më vonë, në 1720, një shtresë e dytë iu shtua kishës, e cila është një kishë e ftohtë. Kisha e ngrohtë u ndërtua për nder të Shën Dmitry Prilutsky - mrekullisë Vologda, dhe asaj të ftohtë - në emër të Shën Nikollës Mrekullues. Kisha dikur kishte një kufi, të ndërtuar në emër të murgjve Savvaty dhe Zosima - mrekullitë e Solovetsky.
Njëkohësisht me ndërtimin e katit të sipërm të kishës në 1720, u ndërtua një kambanë aty pranë. Fillimisht, kambanorja kishte një kokë të figuruar, por gjatë vitit 1776 ajo u zëvendësua nga një shtizë me një engjëll dhe një kryq. Deri në atë moment, kishte një kambanë prej druri, e cila kishte tetë kambana (u dogj në 1679).
Sipas legjendave gojore, tempulli i Shën Nikollës Mrekulli u ndërtua me paratë e tregtarëve të atëhershëm të famshëm Panovs. Kjo mund të vërtetohet nga mbishkrimi në murin e verandës së kishës, i cili përmban datën e themelimit të kishës, si dhe emrin e Vasily Alekseevich Panov. Sipas ekspertëve, tempulli u themelua nga tregtarët vizitues, kjo është arsyeja pse kisha u quajt "Gostinskaya". Një nga karakteristikat e tyre karakteristike të tempullit është prania e bakrit të gjelbër në kupolat e kishës dhe kambanës, të cilat janë të praruara përmes zjarrit. Dihet se rreth 700 copë ari tregtar u shpenzuan për prarim.
Ndryshe nga shembujt e mëparshëm, katërshja e Kishës së Shën Nikollës është një vëllim i lartë tre lumenësh, por pjesa e sipërme e tempullit ndriçohet nga disa rreshta dritaresh të mëdha drejtkëndëshe. Nga pjesa perëndimore, dhoma e tryezës ngjitet me vëllimin kryesor, dhe nga ana lindore ka një shtrirje altari, e cila ishte bërë me një parvaz, e cila i dha siluetës së tempullit njëfarë dinamizmi. Me interes të veçantë është forma e dyanshme e altarit, e cila, me shumë mundësi, buron nga altarët e tempujve ende prej druri. Dekorimi i fasadave, i cili ka ndarje të theksuara, të cilat janë për shkak të përdorimit të rendit tradicional klasik, u përdorën së pari në arkitekturën e Veliky Ustyug si një dekorim fasade. Përfundimi i vëllimit qendror bëhet në formën e një palë oktale.
Siç e dini, sipas traditës së lashtë, kambanorja e Kishës së Shën Nikollës Mrekulli interpretohet si një vëllim në këmbë, pjesa e poshtme e të cilit ndoqi teknikat kompozicionale të shekullit të 17 -të. Hapjet e harkuara të ziles nuk janë të mbuluara me një tendë, por me një qemer të mbyllur, mbi të cilin ka një tetëkëndësh, që përfundon me një spire. Në përgjithësi, ndërtimi i një kambane është një shembull i hershëm dhe veçanërisht karakteristik i një kambane me nivele.
Në vitin 1986, pasi punimet restauruese u kryen në ambientet e kishës së Shën Nikollës, salla e ekspozitave të muzeut filloi punën. Në katin e poshtëm të tempullit kishte një ekspozitë të titulluar "Arti Popullor i Veliky Ustyug". Koleksionet më të pasura të fondeve të muzeut bënë të mundur shfaqjen e të gjithë larmisë së artit popullor të tokës Ustyug të shekujve 17-20. Kreativiteti u përfaqësua nga modeli, shërimi me zgjedhje, gërshetimi abuziv dhe i larmishëm; qëndisje, shtypje të kazanit, pikturë druri, si dhe falsifikim, qeramikë dhe gdhendje.
