Përshkrimi i tërheqjes
Kisha e Shenjtorëve dhe Drejtësisë Joachim dhe Anna ndodhet në sheshin qendror të fshatit Bogolyubovo në rajonin e Vladimir, pranë autostradës Nizhny Novgorod-Moskë. Tempulli ndodhet në pjesën historike të fshatit, e cila është pranë faltores botërore - manastiri Bogolyubsky, i cili në një kohë ishte vendbanimi i princit të bekuar Shën Andrei Yuryevich Bogolyubsky. Bogolyubovo u themelua në mes të shekullit të 12 -të si një qytet. Në të kaluarën, fshati ishte i famshëm si një qendër historikisht e rëndësishme e besimit ortodoks dhe u nderua veçanërisht nga populli rus.
Data e ndërtimit të kishës Joachim dhe Anna nuk dihet saktësisht, por burime të shumta raportojnë shfaqjen e një kishe prej druri në Bogolyubovo në shekullin e 17 -të. Kisha prej guri filloi të ndërtohej në 1819, sepse ishte në këtë kohë që fshatarët filluan të kërkojnë leje për të ndërtuar një kishë guri në emër të Lindjes së Krishtit me një kishëz të shenjtëruar për nder të Shenjtorëve Joakim dhe Ana. Në 1823, duke përdorur fondet e banorëve vendas, u përgatitën tulla dhe gurë, u hartua një projekt i tempullit dhe u zgjodh saktësisht një vendndodhje. Ndërtimi filloi në korrik të këtij viti.
Në 1830, përfundoi ndërtimi i nivelit më të ulët, në të cilin u vendos froni, i shenjtëruar për nder të Lindjes së Krishtit. Ngritja e nivelit të sipërm u shoqërua me ndërtimin e një kambana dhe portiku me fronin e shenjtorëve Joakim dhe Anna. E gjithë rregullimi i jashtëm dhe i brendshëm i tempullit u përfundua në fund të vitit, gjë që konfirmohet nga të dhëna të besueshme historike.
Deri më sot, ka informacion se në muajin shtator 1857 u përpilua një inventar i detajuar i pronës së tempullit. Në të njëjtën kohë, tempulli u shenjtërua plotësisht, kjo është arsyeja pse kjo datë është data e përfundimit të ndërtimit të Kishës së Joakimit dhe Anës.
Sa i përket përbërësit arkitektonik të tempullit, pamja e tempullit është bërë në stilin e klasicizmit të natyrshëm në gjysmën e parë të shekullit XIX. Rregullimi i brendshëm i tempullit ishte veçanërisht i pasur me piktura shumëngjyrësh të murit.
Në vitin 1903, u krye puna në lidhje me zgjerimin e kishës, e cila u krye për shkak të bashkimit të ndërtesës kryesore dhe kambanës me një kalim me tulla.
Sipas dokumenteve fotografike historike, si dhe dëshmive të fshatarëve, kisha kishte territorin e vet, i cili kufizohej nga një gardh guri me një portë të vendosur në anën jugore, si dhe një portë veriore dhe një ndërtesë të vogël. Dikur kishte një kishëz metalike në anë të rrugës, e vendosur në një themel guri me qëllim të mbledhjes së donacioneve për kishën, por kapela u rrënua përsëri në 1918. Në anën e gardhit të altarit lindor - ku ndodhej kisha prej druri, kishte një kishëz të ndërtuar prej guri dhe të pajisur me një llambë ikonë, e cila gjithashtu u prish në vitet 40 të shekullit të 20 -të. Në anët veriore dhe lindore, një shesh ose livadh i vogël i ngjitej gardhit, i destinuar për ngjarje publike rurale; një rrugë e afruar nga jugu dhe një pjesë e gjerë e shkollës zemstvo në anën perëndimore.
Kisha u mbyll në 1939. Ndërtesa e kishës u transferua në duart e një fermë kolektive rurale. Kati i poshtëm ishte menduar për ruajtjen e grurit, dhe kati i dytë ishte një klub i të rinjve. Gjatë viteve të luftës, gardhi u çmontua plotësisht, dhe kokat e kambanës dhe vëllimi kryesor u humbën.
Në 1947, një projekt u hartua në qytetin e Vladimirit, sipas të cilit një kinema me 162 vende do të vendosej në katin e parë të kishës. Midis 1961 dhe 1965, kinemaja u rindërtua, pas së cilës tempulli i Joakimit dhe Anës u rindërtua si Shtëpi e Kulturës.
Në fillim të vitit 1995, kisha u vu nën mbrojtjen lokale, dhe në 1997 ajo u kthye në autoritetin e Kishës Ortodokse. Përgjatë vitit 1998, ndërtesa e tempullit kishte: një punëtori, një dyqan ushqimesh, një floktar. Por së shpejti filloi puna riparuese në kishë, e cila vazhdon edhe sot e kësaj dite, sepse nuk ka para të mjaftueshme për të restauruar kishën.
Në vitin 2006, u krye një punë e saktë kërkimore, sipas së cilës u hartua një plan për gjendjen teknike të ndërtesës së kishës, sipas të cilit ishte e nevojshme të kryheshin punë riparimi.
