Përshkrimi i tërheqjes
Katedralja e Shndërrimit të Shpëtimtarit është një pjesë integrale e Manastirit Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky. Ajo u ndërtua nga bazamenti (tulla e gjerë dhe e sheshtë) dhe guri deri në 1156. Tempulli - me kube të kryqëzuara, ka një lloj arkitekture të rrallë për artin e lashtë rus. Vëllimi kryesor i ndërtesës është bërë në formën e një kryqi me majë të barabartë (vija lindore e tij është gjysmërrethore, sepse përfundon me një absidë altari), së cilës ndarje të ulëta janë bashkangjitur në qoshet: 2 drejtkëndëshe - nga ana perëndimore dhe 2 apsida të vogla - nga lindja. Nga kjo rrjedh përfundimi: fillimisht kisha kishte një formë kryqi të theksuar nga jashtë. Në dekorimin e brendshëm, hapësira kryesore kryqëzore ishte e lidhur me cepin vetëm me rreshta të vegjël. Edhe pse tashmë gjatë ndërtimit fillestar, superstrukturat u shtuan mbi qoshet perëndimore. Pas një kohe, tempulli u rindërtua dhe forma e tij humbi modelin e tij origjinal.
Katedralja u pikturua me afreske nga lart poshtë në vitet 1130 dhe 1140 nga mjeshtra të panjohur grekë. Me shumë mundësi, programi mural u propozua nga Kryepeshkopi Nifont i Novgorodit (krijuesi i manastirit). Afresket e Katedrales së Shndërrimit janë unike. Veçantia e tyre qëndron në një sistem ikonografik të menduar mirë, në një cilësi të lartë artistike, dhe, përveç kësaj, pothuajse i gjithë kompleksi i pikturave është ruajtur. Për sa i përket stilit, ato nuk kanë analoge kronologjike në vendin tonë dhe ngjajnë me mozaikët bizantinë në disa tempuj sicilianë të shekullit të 12 -të.
Tema e kombinimit të natyrës hyjnore dhe njerëzore në Perëndinë Biri është qendrore në përbërjen e tempullit. Të gjitha momentet kryesore të dekorimit të kishës i nënshtrohen zbulimit të kësaj teme. Kulmi në përbërje janë Deesis në konkun e altarit dhe Ngjitja e madhe me kube. Përmbajtja e qemerëve dhe hënave të katedrales përcakton temën e flijimit shlyes. Ndër këtë masë afreskësh, "Vajtimi i Krishtit" është veçanërisht tërheqës në murin verior. Regjistri i tretë nga lart pasqyron mrekullitë e Krishtit. Dy regjistra pikturash në vëllimin qendror në fund u kushtohen profetëve të shenjtë, ushtarëve, pleqve, murgjve etj. Mbishkrimet greke janë të rralla, kështu që shumica e imazheve nuk janë identifikuar. Por luftëtarët Bacchus dhe Sergius, shëruesit Cyrus, Panteleimon dhe John, dëshmorët e rrallë të përshkruar Evdokia dhe Romulus, shenjtorët persian Aifhal, Akepsim dhe Joseph, murgjit Eufrosin dhe Nikon dhe të tjerë u identifikuan.
Në shekullin e 17 -të, afresket e katedrales u zbardhën (ka shumë të ngjarë për shkak të një zjarri në shekujt 15 ose 16), dhe kjo për fat të mirë i shpëtoi ato. Në fund të shekullit XIX, në 1893, përmes përpjekjeve dhe punës së arkeologut dhe historianit të artit V. V. Suslov dhe studentët e tij, ata u hapën nga nën suva. Disa pjesë të afreskeve u humbën, u veshën disa shtresa shumëngjyrëshe, të cilat në asnjë mënyrë nuk i përshtateshin klerit të manastirit. Për këtë arsye, me dekret të Sinodit, Suslov u hoq nga puna e restaurimit dhe piktorët e ikonave të Vladimir u punësuan për të "restauruar" afresket nën udhëheqjen e N. M. Safonov. Në 1900-1901, mjeshtrat lanë pikturat e lashta, dhe më pas i rishkruan ato "në stilin e lashtë", duke mbajtur vetëm ikonografinë e vjetër të subjektit.
Në 1927-1929, filloi një zbulim i ri i afreskeve, i cili vazhdon edhe sot e kësaj dite: rreth gjysma e zonës së afreskeve unike është nën rinovimin artizanal të vitit 1901.
Tani Katedralja e Shndërrimit të Shpëtimtarit është një muze, shërbimet nuk kryhen në të, vetëm në festën patronale - Shpërfytyrimi i Zotit, në marrëveshje me departamentin e kulturës, shërbimi kryhet nga vëllezërit e manastirit.
