Përshkrimi i tërheqjes
Rrënojat e qytetit të lashtë të Hierapolis, ose "Qyteti i Shenjtë" i lidhur me emrin e Apostullit të shenjtë Filip, janë të vendosura rreth 17 kilometra nga qyteti krahinor turk i Denizli. Ato janë të vendosura në një lartësi malore, lartësia e së cilës është 350 metra. Strukturat e para u shfaqën këtu në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit. Në vitin 190 para Krishtit, një qytet i ri u ndërtua këtu nga Mbreti Eumenes II i Pergamit. Gjashtëdhjetë vjet më vonë, Hierapolis u bë pjesë e Perandorisë Romake, dhe në fillim të erës sonë ajo u shkatërrua rëndë nga një tërmet. Në vitet 60 të shekullit të parë, qyteti u rindërtua përsëri dhe u bë i njohur si një vendpushim. Më vonë, Hierapolis kaloi nën sundimin e Bizantit, atëherë ishte nën udhëheqjen e Sulltanit turk. Tërmetet ndodhën mjaft shpesh këtu, dhe në 1534 njëri prej tyre shkatërroi pothuajse plotësisht qytetin. Ky vend u harrua deri në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, kur filluan gërmimet e para këtu. Tani rrënojat e Hierapolis antik janë të vendosura në territorin e vendpushimit modern turk të Pamukkale dhe janë shumë të popullarizuara në mesin e turistëve. Këtu mund të njiheni me historinë e lashtë dhe të shihni kryeveprat arkitekturore të atyre kohërave.
Një nga pamjet më domethënëse të Hierapolis është teatri antik i vendosur në kodër. Ndërtesa ishte e treta më e madhe pas teatrove të Efesit dhe Aspendos. Ndërtimi i tij filloi në gjysmën e parë të shekullit të 2 -të, dhe tashmë në shekullin e 3 -të, struktura u zgjerua ndjeshëm. Ndërtesa u ngrit nga gurë të fortë dhe lartësia e përgjithshme e shkallëve të saj është rreth njëqind metra. Pesëdhjetë rreshta, të ndarë sipas rreshtave në shtatë sektorë, sigurojnë vende për spektatorët. Amfiteatri është i ndarë në dy nivele dhe ka kalime të harkuara në të dy anët e tij. Ndër vendet e spektatorëve, pikërisht në qendër, është kutia perandorake. Skena e teatrit është e vendosur në një lartësi prej më shumë se tre metra dhe është zbukuruar me kallëpe madhështore llaçi me imazhe të Artemisit, Apollonit, Dionisit. Në pjesën e pasme të tij ka relievet origjinale dhe tre rreshta kolonash, hapësira mes të cilave zë skulptura. Relievi përshkruan perëndi të nderuar dhe heronj mitologjikë dhe ndryshojnë në stil sepse janë bërë nga mjeshtër të aftë nga epoka të ndryshme. Pas përfundimit të ndërtimit, teatri mund të strehojë rreth dhjetë mijë njerëz. Pamukkale pret Festivalin Ndërkombëtar të Muzikës në Korrik çdo vit duke përdorur një teatër të lashtë. Vërtetë, tani në 46 rreshtat e tij përshtaten vetëm rreth shtatë mijë spektatorë.
Tempulli i Apollonit u ngrit në Hierapolis në shekullin e tretë para Krishtit. Ishte shenjtërorja më e madhe në polis, por për fat të keq, tani gjithçka që mbetet është një shkallë e gjerë me shumë hapa që të çon në këmbët e tempullit dhe një platformë para strukturës, e cila është e rrethuar nga një mur mbrojtës. Sipas legjendës, tempulli u shkatërrua nga një tërmet që ndodhi në kohën e kryqëzimit të Apostullit të shenjtë Filip.
Në anën jugore të kësaj ndërtese të lashtë, ka një vend që konsiderohet si vendbanimi i sundimtarit të jetës dhe vdekjes, Plutoni, perëndia romake e nëntokës. Shtë një çarje e vogël, pothuajse e padukshme në tokë, e cila është e mbyllur nga një kuti guri. Besohet se avujt dhe gazrat e ashpër dhe të fortë që dalin prej tij janë aq helmues sa zogjtë dhe kafshët e vogla vdesin prej tyre. Kjo pronë e kësaj çarje u përdor nga priftërinjtë në kohët e lashta për të bindur njerëzit se ata komunikojnë me perënditë. Kur besimtarët erdhën për parashikime, prifti i kërkoi zotit Apollo të vriste zogun si dëshmi e forcës së tij dhe e lëshoi zogun në shpellë. Zogu i helmuar me dioksid karboni vdiq, i cili ishte një konfirmim i lidhjes së priftërinjve me hyjninë. Më parë, hyrja në shpellën e Plutonit ishte e hapur, por pas një tragjedie të tmerrshme që u ndodhi turistëve gjermanë, hyrja u mbyll me një skarë hekuri. Udhëtarët u mbytën në kamaren e shenjtë dhe tani është e paarritshme për t'u vizituar.
Ndër monumentet e Hierapolis që datojnë në epokën romake, duhet të theksohet Harku i Domicianit. Kjo portë madhështore është hyrja në qytetin e lashtë dhe u ngrit në shekullin e parë nga Julius Frontinus, prokonsull i provincës Anadoll. Duke kaluar nëpër to, udhëtari u gjend menjëherë në rrugën e gjerë qendrore, gjerësia e së cilës ishte afërsisht 14 metra. Rruga përshkoi të gjithë qytetin dhe përfundoi në portën jugore romake, pas së cilës filloi rruga për në Laodicea. Dihet se në kohët e lashta portat ishin dykatëshe. Në ditët e sotme, ju mund të admironi ruajtjen e mirë të katit të parë të njërës prej dy kullave të rrumbullakëta, të cilat ishin ndërtuar me gurë të mëdhenj dhe të lidhur me tre harqe të lartë.
Sapo udhëtari kalon nëpër portën Frontino, në të majtë ai sheh një kishë të vogël bizantine, të ndërtuar nga materiale të përdorura më parë. Një altar mermeri dhe një pamje e një ikone të bërë në një copë pllakë mermeri u gjetën në dyshemenë e tempullit. Supozohet se kisha iu kushtua mbrojtësit të udhëtarëve, Virgjëreshës Hodegetria. Para hyrjes në kishë kishte një vizore drejtkëndëshe, dhe nën të ishte një pjatë me imazhin e Apollonit, zotit mbrojtës të qytetit të Hierapolis.
Gjatësia e rrugës kryesore të qytetit, duke e ndarë atë në dy gjysma, është afërsisht e barabartë me një kilometër. Galeritë dhe ndërtesat e rëndësishme publike u ndërtuan në të dy anët. Pllakat në pjesën qendrore të rrugës kryesore ende mbulojnë kanalin e veshur me pllaka të ngushta gëlqerore. Heshtë ai që është sistemi i kanalizimeve të qytetit. Dihet që më parë kishte një banjë para portave të qytetit. Kështu, ishte e mundur të hyje në qytet vetëm pas larjes së plotë.
Tempulli martir i Shën Filipit u ndërtua në Hierapolis në shekullin e 4 -të. Besohet se kisha u ngrit në vendin e vdekjes së apostullit. Tempulli kishte një formë tetëkëndore dhe diametri i tij ishte 20 metra. Kisha kishte një dhomë qendrore në të cilën, sipas legjendës, gjendej varri i Shën Filipit, por deri më sot nuk është gjetur. Kupola e kësaj dhome ishte prej druri dhe e mbuluar me plumb, ndërsa pjesa tjetër e çatisë së tempullit ishte prej druri. Baza e strukturës është në formën e një kryqi të dyfishtë. Tempulli kishte një kishëz të bukur dhe një tarracë me disa dhoma, nga të cilat kishin mbetur vetëm rrënojat e mureve. Qyteti i Hierapolis iu nënshtrua vazhdimisht tërmeteve, i fundit prej të cilëve pothuajse shkatërroi plotësisht tempullin e martirisë. Sidoqoftë, ajo ende mund të shihet duke përdorur shkallët e gjera të vendosura jashtë. Në Pamukkale, Festa e Shën Filipit mbahet çdo Nëntor. Pas vrasjes së Shën Filipit, qyteti u bë i njohur si Qyteti i Shenjtë dhe Kisha e Shën Filipit është një nga vendet më të rëndësishme të pelegrinazhit për të krishterët.
Në Hierapolis ekziston një nga nekropolët më të mëdhenj të Azisë së Vogël të epokës së helenizmit, Romës dhe krishterimit të hershëm, i cili i afrohet mureve të qytetit nga të gjitha anët. Edhe në kohët e lashta, një numër i madh i njerëzve të sëmurë u dyndën në Hierapolis, i famshëm për burimet e tij termale, duke shpresuar për shërim. Shumë prej tyre, pasi u përballën me sëmundjen, u kthyen në shtëpi, ndërsa të tjerët, duke vdekur, mbetën këtu përgjithmonë. Kjo shpjegon madhësinë e madhe të Nekropolit lokal. Për më tepër, të vdekurit në Hierapolis u varrosën sipas traditave të tyre, kështu që varrezat dallohen nga një larmi e jashtëzakonshme e monumenteve të varreve dhe gurëve të varreve, ndër të cilët ka sarkofagë, zakonisht varre Likiane, kripta familjare, etj. Gjatësia e nekropolit është dy kilometra dhe është e ndarë në mënyrë konvencionale në dy pjesë: jugore dhe veriore. Nekropoli përmban struktura varrimi shumë mbresëlënëse, me një themel të fortë të blloqeve prej guri, tavane të harkuar me hark dhe mbetje kolonash. Disa nga varrosjet këtu janë shumë modeste, të bëra prej guri, varret e njerëzve të zakonshëm. Edhe pse ka nga ato që mahnitin me madhësinë, formën dhe origjinalitetin e dekorit. Varrosjet më të vjetra greke janë bërë në formën e shigjetave të rrumbullakëta, të cilat ishin të zakonshme në Anadoll në shekujt e dytë dhe të parë para Krishtit. Ekzistojnë një shumëllojshmëri sarkofagësh, mermer ose gëlqeror, me kapak të sheshtë ose me gurë, me ose pa dekor interesant, të vendosur në themele guri ose të gërmuara në tokë. Ka edhe kripta familjare kushtuar disa sarkofagëve. Nga 1200 varre, rreth 300 janë të pajisura me epitafë që japin emrin e të ndjerit, profesionin e tij, si dhe përmendin veprat për të cilat ai u bë i famshëm.
Varrimi më i famshëm i nekropolit verior është varri i Titus Flavius, i quajtur shpesh varri i udhëtarit. Ndodhet në të djathtë të portës kryesore të qytetit. Varri është një kriptë drejtkëndëshe e montuar në një piedestal të vogël. Dera e saj e ngushtë është e rrethuar nga një kufi i hollë guri, dhe një friz rozetë Dorike kurorëzon varrin. Në shekujt 2 dhe 3 pas Krishtit, varrosjet në formën e një shtëpie në një themel të veçantë filluan të shfaqen në pjesën lindore të nekropolit. Ata quhen konvencionalisht "Varri i një Heroi" dhe zënë një zonë të madhe të varrezave. Disa prej tyre kanë një kamare në formë dritareje në mur.
Një nga vendet më të mira për t'i dhënë fund turneut tuaj në Hierapolis është Muzeu i vogël. Ndodhet në një nga strukturat më të mëdha të qytetit antik - Banja Romake, e ndërtuar në fillim të shekullit të dytë para Krishtit. Sot, mure masive dhe hapësira të harkuara janë ruajtur prej tij. Ka një oborr të vogël por komod para hyrjes së banjove. Nga të dy anët është e rrethuar nga sallone katërkëndëshe, të cilave dikur ishin bashkuar dhoma me pishina. Ngjitur me ndërtesat e banjove ishte një palaestra me dy salla të mëdha në pjesët veriore dhe jugore, të destinuara për ushtrime gjimnastike. Gërmimet arkeologjike në këtë vend nuk kanë përfunduar ende, prandaj kufijtë e saktë të të gjithë kompleksit të banjove me palestra nuk janë vendosur ende. Muzeu është vendosur këtu që nga viti 1984.
Ekspozita e muzeut përfshin shumë objekte interesante të artit. Koleksionet përfshijnë bizhuteri, monedha, fragmente arkitekturore dhe sarkofagë, por ekspozitat kryesore janë skulptura dhe relievet. Këtu janë ekspozuar artikuj të historisë të gjetur gjatë gërmimeve të qyteteve të tilla të lashta si Hierapolis, Colosia, Laodicea, Tripolis. Ekspozitat datojnë në periudha të ndryshme nga Epoka e Bronzit deri në kohën e Perandorisë Osmane. Disa nga ekspozitat e muzeut janë të vendosura direkt në oborr. Ekspozita e hapur përmban kryesisht vepra të bëra prej guri dhe mermeri.
