Përshkrimi i tërheqjes
Rrënojat e qytetit të lashtë Pergamum, dikur kryeqyteti legjendar i mbretërisë Pergamon, shtrihen në një distancë prej 1.5 kilometrash nga qyteti modern turk i Bergam, i cili ndodhet në provincën e Izmirit. Sipas miteve të lashta greke, qyteti u themelua nga djali i Andromakës dhe Helenës (vëllai i Hektorit, burri i parë i Andromakës), i quajtur Pergamum për nder të kështjellës së Trojës, e cila quhej Pergam.
Qyteti antik ndodhej në bregdetin e Azisë së Vogël dhe u themelua në shekullin XII para Krishtit nga emigrantët nga Greqia kontinentale. Në 283-133 pes, ishte kryeqyteti i mbretërisë së Pergamonit. Qyteti arriti prosperitetin e tij më të lartë nën Eumenes I (263-241 pes) dhe Eumenes II (197-159 pes). Ishte një nga qendrat më të mëdha ekonomike dhe kulturore të botës helenistike dhe një nga qendrat më të hershme për përhapjen e krishterimit. Në shekullin III, vendbanimi u kap nga fiset gote, dhe në 713 u shkatërrua nga arabët. Më vonë, qyteti u rivendos nga Bizantinët, por megjithatë gradualisht ra në prishje dhe në 1330 u kap nga Turqit. Që nga ajo kohë, ndërtesat e qytetit, të braktisura nga banorët, gradualisht u shembën derisa toka i gëlltiti ato pothuajse plotësisht. Vetëm në fund të shekullit para fundit, arkeologët gërmuan dhe i kthyen njerëzimit mostra të arkitekturës dhe skulpturës antike, të cilat kanë pasuruar ekspozitat e disa muzeve në të gjithë botën.
Deri në fillim të shekullit të 20 -të, banorët e qytetit të Bergamit, të gërmuar në vendet e tyre, copa mermeri me gjurmë të imazheve skulpturore u dogjën në gëlqere. Ata as nuk dyshuan se po jetonin në rrënojat e qytetit të madh të Botës së Lashtë. Fshatarët mësuan për ekzistencën e tij vetëm në 1878. Në atë vit, inxhinieri gjerman Karl Human u ftua në Turqi nga Sulltani për të ndërtuar ura dhe rrugë. Duke filluar ndërtimin, inxhinieri gjerman zbuloi një nga monumentet më interesantë të artit helenistik - altarin e madh të Zeusit. Shumë fragmente të mëdha të pllakave me relieve janë ruajtur nën shtresën e tokës. Shumë gjetje të vlefshme nga Pergamoni janë tani në Berlin në Muzeun Pergamon, si dhe në Muzeun Arkeologjik Bergama.
Në kohët e lashta, Pergamumi ishte qyteti i tretë më i madh pas Romës dhe Aleksandrisë. Ai i detyrohej pasurisë dhe famës së tij në tregti, praninë e tokave më pjellore në të cilat rriteshin ullinj, rrush, bukë dhe blegtori të suksesshme selektive. Në vetë Pergamon, u prodhuan brokada ari, liri të hollë dhe vajra aromatik. Qyteti u bë i famshëm për arkitekturën e tij madhështore, një bibliotekë të madhe që krahasoi atë Aleksandriane, muzeun e skulpturës, shkollat shkencore dhe qendrën më të madhe të artit teatral. Sot ne mund të zhytemi në atmosferën e këtij qyteti të lashtë dhe të inspektojmë rrënojat e tij. Disa nga ndërtesat janë ruajtur mjaft mirë.
Akropoli ndodhej në majë të një kodre, ku u gjetën mbetjet e disa shtëpive private, strukturave civile dhe tempujve. Pikërisht këtu gjendet Biblioteka me famë botërore, që daton në shekullin e dytë para Krishtit, gjatë sundimit të Eumenes II. Ishte i famshëm për mbi 200,000 rrotulla pergamene të çmuara që përmbante. Për nga madhësia, ajo ishte e dyta vetëm pas Bibliotekës së Aleksandrisë në Egjipt. Rivaliteti i vazhdueshëm midis tyre çoi në faktin se sundimtari i Egjiptit, Ptolemeu, ndaloi eksportin e papirusit nga vendi - në atë kohë materiali kryesor për prodhimin e librave. Konkurrentët në Pergam duhet të mendonin për një material shkrimi alternativ dhe ata filluan të përdorin një lëkurë viçi të krijuar posaçërisht të quajtur pergamenë, dhe e kanë përdorur atë për të shkruar për shekuj, së bashku me papirusin dhe materiale të tjera. Më vonë, Biblioteka e Pergamonit u shkatërrua dhe dorëshkrime të shumta u çuan në Aleksandri nga Mark Antoni. Për ca kohë, Biblioteka e Pergamonit u drejtua nga shkencëtari Krates Malossky, i cili njihet si i pari që parashtroi një hipotezë në lidhje me vendndodhjen e katër masave tokësore në sipërfaqen e Tokës sferike, të ndara me rripa oqeanesh. Në vitet 168-165 para Krishtit. ai krijoi një glob, mbi të cilin shënoi katër masa tokësore, të vendosura në mënyrë simetrike në lidhje me njëra -tjetrën.
Në tarracën me pamje nga rrënojat e Bibliotekës janë rrënojat e Tempullit të Trajanit, të ngritur midis 117 dhe 118 pas Krishtit. Struktura e bukur u ndërtua për nder të perandorit, i cili u rendit në mesin e ushtrisë së perëndive. Ka kolona përgjatë perimetrit të tempullit: gjashtë në gjerësi dhe nëntë në gjatësi. Ndërtesa është projektuar në stilin korintik. Ai përmbante një skulpturë të Perandorit Trajan dhe një statujë të pasardhësit të tij Hadrian, gjatë së cilës përfundoi ndërtimi i tempullit.
Arkeologët kanë zbuluar rrënojat e një tempulli tjetër madhështor - Tempulli i Athinës. Hyrja kryesore në tempull është restauruar me përpikëri dhe është ekspozuar në Muzeun e Berlinit, ku mund të shihni edhe portikun madhështor të tempullit me një kolonadë elegante, të lehtë të dyfishtë. Ky tempull u ndërtua në shekullin e 3 para Krishtit. dhe ishte zbukuruar fillimisht me basorelieve të stilit dorik. Perimetri i tempullit është i rrethuar nga i njëjti numër kolonash si në Tempullin e Trajanit.
Aty pranë është një teatër që daton nga shekulli i katërt para Krishtit. Shtë një nga monumentet më të mirë të antikitetit dhe mishërimi i fuqisë së pakufishme të gjeniut njerëzor. Hapat e stendave të teatrit, duke zbritur fort, ndahen në gjashtë sektorë në pjesën e sipërme dhe shtatë sektorë në pjesën e poshtme. Në një kohë, ndërtesa mund të strehonte deri në 3.500 spektatorë. Performanca e tij akustike është akoma e shkëlqyeshme, prandaj teatri përdoret akoma gjatë verës për shfaqje.
Pranë teatrit është Tempulli i Dionisit, i ndërtuar në shekullin e 2 para Krishtit. dhe u rindërtua nga Caracalla pas një zjarri që shkatërroi strukturën origjinale. Në shekullin II para Krishtit, për nder të fitores mbi Galatasit, u ngrit një altar i madh prej mermeri i Zeusit. Rrënojat e altarit u sollën në Berlin dhe u rindërtuan në mënyrë profesionale atje. Sot ato mbahen në Muzeun e Pergamonit. Altari dikur ishte një platformë prej mermeri të bardhë borë, tre muret e së cilës ishin zbukuruar me një brez mermeri me reliev. Një shkallë në murin e katërt çoi në një platformë me shtylla me një altar mermeri në qendër. Së bashku me altarin, një friz madhështor u transportua gjithashtu në Berlin, i cili përshkruan betejën e perëndive me gjigantët. Relievi i frizës me të drejtë konsiderohen kryeveprat më të mira skulpturore të Pergamit.
Ndër ndërtesat e tjera të vendosura rreth kodrës së Akropolit, banjat dhe gjimnazet e lashta tërheqin vëmendjen. Ky i fundit ishte një institucion arsimor për rininë fisnike dhe u ngrit në nivele të ndryshme, të lidhura me pasazhe nëntokësore dhe shkallë të gjera.
Rrënojat monumentale të Bazilikës së Kuqe, të quajtur ndryshe Gjykata e Kuqe, ngrihen në bazën e kodrës së kalasë, pranë së cilës rrjedh lumi Bergama Kaik. Ky emër i tempullit shpjegohet me ngjyrën e kuqe të ndritshme të mureve të tij me tulla. Të dy galeritë nëntokësore të ndërtesës shërbyen si kanal për ujërat e Selinusit të lashtë. Tempulli u ndërtua në shekullin e dytë nën Hadrian dhe i kushtohet kultit të Serapis. Gjatë periudhës së ndikimit bizantin, tempulli u shndërrua në një bazilikë.
Rruga e Shenjtë, e rrethuar dikur nga kolona, çon në rrënojat e Asclepium, pa dyshim tempulli më i famshëm i Pergamit. Ndërtesa i kushtohet kultit të perëndisë shëruese Eskulapius dhe ekzistonte edhe para ardhjes së romakëve. Ndërtesa u themelua në shekullin e katërt para Krishtit dhe ishte një spital i Pergamonit. Mbishkrimi mbi të lexonte: "Në emër të perëndive, vdekja është e ndaluar". Pacientët u trajtuan këtu me ujëra shëruese, laheshin në pishina prej bronzi, i besuan trupat e tyre masazhuesve të aftë, të cilët, me ndihmën e fërkimit aromatik, i dhanë forcën e tyre të mëparshme muskujve të tyre të dobësuar. Pacientët po pushonin në stola prej guri të vendosur në galeritë e vendpushimit shëndetësor. Nën harqet e tyre fshiheshin vrima përmes të cilave dëgjoheshin zërat e psikoterapistëve të padukshëm. Ata i këshilluan të sëmurët të harrojnë sëmundjet dhe dhimbjet e tyre, të mos mendojnë për vuajtjet fizike, ta shtypin sëmundjen me forcën e shpirtit të tyre. Falë kësaj, të dënuarit kishin shpresë për shërim dhe trupi i tyre vetë u përball me sëmundjen. Sipas burimeve të shkruara, themeluesi i spitalit të Pergamonit ishte një banor i qytetit i quajtur Archias. Mjeku lokal Galen, i famshëm për elokuencën e tij të patejkalueshme, ishte veçanërisht i famshëm si një shërues në shekullin II para Krishtit. Në fillim ai përdori "metodën e vetë-hipnozës" për të trajtuar vetëm gladiatorët, dhe më pas të gjithë ata që kishin nevojë për ndihmë. Pacientët erdhën tek ai nga e gjithë bota dhe gradualisht Asklepion u shndërrua në një qytet të vogël me disa tempuj dhe një sallë për konsultime mjekësore.
