Përshkrimi i tërheqjes
Varri i mbretit David ndodhet në malin Sion, pranë Abacisë Benediktine të Supozimit. Që nga shekulli i 12 -të, ky vend është konsideruar si vendi i varrimit të mbretit legjendar biblik.
Mbreti David është një nga figurat më goditëse të Dhiatës së Vjetër, imazhi i një sundimtari ideal, nga familja e të cilit erdhi Mesia i parashikuar nga profetët, Jezu Krishti. Bariu i thjeshtë David u vajos nga profeti Samuel për mbretërinë e ardhshme. Poeti dhe muzikanti, duke luajtur qeste, ai shpëtoi mbretin Saul nga një frymë e keqe. Një luftëtar trim, ai mundi Goliathin gjigant duke e vrarë me një gur nga një hobe. Sauli ishte xheloz për lavdinë e Davidit, mbreti i ardhshëm duhej të emigronte dhe madje të shkonte në shërbim të armiqve të tij të fundit, filistinëve. Kur Sauli vdiq, fisi i Judës e shpalli atë mbret të Judenjve. Pas një lufte civile dyvjeçare, pleqtë e njohën Davidin si mbret të të gjithë Izraelit.
Davidi u bë një mbret i madh. Ai e ktheu Jeruzalemin në një qendër të madhe fetare duke vendosur Arkën e Besëlidhjes në malin Sion (hebrenjtë e goditur panë një pamje të paparë: mbreti vallëzoi personalisht para Arkës, e cila po çohej në Tabernakull). Davidi bashkoi Izraelin, duke krijuar një fuqi të madhe nga Sinai në Eufrat. Ai përgatiti ndërtimin e Tempullit të Parë, duke i lënë gjithçka të nevojshme (vizatime dhe mjete) djalit të tij Solomonit.
Davidi nuk ishte një person i përsosur. Ai joshi gruan e luftëtarit Uriah Bathsheba dhe e dërgoi burrin e saj në vdekje të sigurt. Duke u penduar për këtë mëkat, mbreti krijoi një Psalm pendues të përzemërt (pesëdhjetë), fjalët e të cilit për mijëra vjet i lajnë shpirtrat - "Ki mëshirë për mua, Perëndi, sipas mëshirës tënde të madhe …". Imazhi i sundimtarit është kapur në shumë vepra arti, më e famshmja prej të cilave është skulptura "David" nga Michelangelo.
Mbreti, i cili vdiq në moshën shtatëdhjetë vjeç, u varros në Jeruzalem, "qyteti i Davidit". Por shkencëtarët ende argumentojnë për vendin e saktë të varrimit të tij.
Varri aktual (ndoshta një cenotaf) ndodhet në katin e parë të një ndërtese të mbetur nga kisha mesjetare e Shën Sionit. Varrimi u zbulua në shekullin XII gjatë riparimit të tempullit. Historia e tij gjatë tetë shekujve të fundit është e njohur dobët, sepse persët, kryqtarët, ushtarët e Saladinit, turqit osmanë sunduan këtu. Ndërtesa tani është pjesë e jeshiva (shkolla fetare hebraike). Në katin e tij të fundit ka një dhomë që konsiderohet dhoma e Darkës së Fundit. Edhe më lart, në çati, është një minare myslimane.
Në 1948-1967, kur Qyteti i Vjetër u pushtua nga Jordania, pelegrinët hebrenj nga e gjithë bota u mblodhën këtu për të parë Murin Perëndimor të paarritshëm dhe për t'u lutur. Ishte atëherë (në 1949) që guri i varrit ishte i mbuluar me kadife me tekstet e Tevratit të qëndisura në ar. Dhomat e varrit janë disa dhoma të qeta dhe të ftohta me tavane të harkuar. Të gjitha mbishkrimet shpjeguese janë në hebraisht. Përpara hyrjes në varr ka një monument të carit nga skulptorët rusë Alexander Demin dhe Alexander Ustenko.
Megjithëse përmbajtja e sarkofagut nuk është analizuar kurrë shkencërisht, një traditë shekullore e lidh atë fort me emrin e sundimtarit legjendar, nga familja e të cilit Shpëtimtari iu shfaq botës.
