Përshkrimi i tërheqjes
Në Gatchina, në Parkun e Pallatit, është Pavijoni i Shqiponjës, i cili quhet edhe Tempulli. Kjo strukturë parku është një sit i trashëgimisë kulturore të Rusisë.
Pavioni është një rotundë e rrumbullakët me një lartësi mbi 9 metra. Ndodhet në një nga ishujt e Liqenit të Bardhë në Parkun e Pallatit. Tempulli ndodhet në një kodër të vogël. Shtë instaluar në një stilobat (platformë prej guri të rrumbullakët), e cila mund të ngjitet nga cilido nga tre shkallët ngjitur.
Përkundër faktit se Pavijoni është mjaft i vogël, krijohet një përshtypje mashtruese e monumentalitetit të tij. Në anën e përparme të përparme, Tempulli është i hapur dhe muri gjysmërrethor i pasmë është i verbër. Pavioni i Shqiponjës është kurorëzuar me një gjysmë-kube, të zbukuruar me llaç. Pjesa e përparme është zbukuruar me pesë kolona toskane prej mermeri gri, të vendosura në një gjysmërreth mbi piedestalet. Kolonada përfundon me një entablaturë, e cila kalon pa probleme në murin e pasmë të zbrazët gjysmërrethor. Jashtë mureve janë zbukuruar me një friç llaku me zbukurime me lule. Kolonada është kurorëzuar nga një shqiponjë e bardhë prej mermeri që mban një mburojë me imazhin e monogramit të Perandorit Paul I. Muri i pasmë i Tempullit ka kamare për statuja. Nga Pavioni i Shqiponjës, një perspektivë parku është qartë e dukshme, e cila plotësohet nga Kolona e Shqiponjës.
Arkitekti i Pavijonit nuk është identifikuar saktësisht. Ekziston një supozim se projekti është zhvilluar nga Vincenzo Brenn. Data e ndërtimit është gjithashtu e panjohur, dhe përmendja e parë e kësaj strukture arkitekturore daton në 1792. Në fund të 18 -të - fillimi i shekujve 19, Pavijoni u quajt Temple ose Temple, nga "tempulli" francez - një tempull, një belveder i rrumbullakët.
Për herë të parë, Pavijoni i Shqiponjave u restaurua në vitet 40 të shekullit XIX. Pastaj mahi të forta të shkatërruara të gjysmë-kube u përtëritën. Në 1845, stilobati u rivendos dhe u forcua.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, një bombë me eksploziv të lartë shpërtheu pranë Pavijonit të Shqiponjës. Shumica e kupolës u shemb nga kjo, dhe dy kolona ranë në liqen. Restaurimi i Pavijonit u krye në 1969-1970.
Ka legjenda interesante që lidhen me Pallatin Gatchina. Sipas më të famshmëve, fantazma e perandorit të ndjerë Pali ndonjëherë endet në galeritë e errëta të pallatit. Por tjetra lidhet me Tempullin. Thuhet se një ditë Pali, ndërsa gjuante në park, ra në një shqiponjë. Në vendin ku perandori gjuajti atë të shtënë dhe u ngrit Pavijoni i Shqiponjës, dhe në vendin ku ra zogu, u ndërtua Kolona e Shqiponjës. Sidoqoftë, kjo histori nuk ka asnjë lidhje me të vërtetën. Fakti është se kolona iu dorëzua Gatchina në 1770, gjatë kohës së Grigory Orlov, dhe Pavioni u ngrit afërsisht në 1796. Me shumë mundësi, Kolona e Shqiponjës ishte një aludim i drejtpërdrejtë për stemën e familjes Orlov, në të cilën u kap ky zog. Dhe shqiponja në Pavijon simbolizonte në mënyrë alegorike fuqinë e Perandorit Pal.
Për më tepër, në shënimet e udhëtarit H. Müller, ekziston një histori për Kolonën e Shqiponjës dhe Pavijonin e Shqiponjës. Në të, ai citon një version tjetër të legjendës: Grigory Orlov qëlloi një zog ndërsa ishte në rotunda. Ky është padyshim versioni i parë i legjendës. Dhe ai nuk është i lidhur me Palin, por me pronarët e parë të këtyre vendeve, për të cilët u ndërtuan si pallati ashtu edhe parku. E vërteta dhe vërtetësia e saj mund të dyshohen, pasi distanca nga Pavioni në Kolonë është më shumë se 400 hapa. Dhe kjo distancë për armët e asaj kohe ishte e parezistueshme. Arsyeja për origjinën e legjendës gjithashtu mbetet e panjohur. Ndoshta kjo është e lidhur me dëshirën për të krijuar një shqiponjë të caktuar mbrojtëse lokale.
Dihet se dizajni i Pavijonit të Shqiponjës mbeti i papërfunduar. Duhet mbajtur mend se fillimisht u quajt Tempull. Nuk ishte rastësi. Ishte planifikuar të instalonin skulptura të perëndisë së dritës Apollo në kamare dhe, sipas një versioni, dy figura të grave-perëndesha, dhe sipas tjetrës-burra-perëndi. Ekziston gjithashtu një mendim se Pavijoni duhet të kishte figura të poetëve të mëdhenj dhe filozofëve të antikitetit. Ky do të bëhej një simbol i ngritjes së artit nën Palin I.
