Përshkrimi i tërheqjes
Që nga shekulli i 13-të, janë shfaqur të ashtuquajturat kanunet e rregullta të pendimit. Në Poloni, ata u vendosën në Krakov, në manastirin e Shën Markut dhe ata u quajtën "shenja", dhe në Lituani, bazuar në faktin se ata nderuan sundimin monastik të Shën Augustinit, ata u quajtën Augustinianë. Kanonet e rregullta gjithashtu dalloheshin nga veshja e tyre: ata gjithmonë mbanin rroba të bardha.
Në 1644, Urdhri i Kanuneve të Rregullta të Pendimit ndërtoi një manastir dhe një kishë prej druri - Kisha e Shën Bartolomeut për vëllazërinë e tyre. Disa vjet më vonë, në 1655, gjatë pushtimit rus nën komandën e Car Alexei Mikhailovich, kisha dhe manastiri u dogjën. Në 1664, një kishëz prej guri u ngrit në këtë vend, dhe kisha, e cila së shpejti pësoi të njëjtin fat - gjithashtu u dogj.
Në 1778, arkitekti klasicist Martin Knackfus zhvilloi një projekt të ri. Sipas këtij projekti, tempulli u rindërtua. Në 1794, një kryengritje masive u zhvillua në territorin e Komonuelthit Polono-Lituanisht, i cili më pas përfshinte Lituaninë. Doli të jetë shkatërruese për shumë ndërtesa dhe struktura. Kisha e Shën Bartolomeut nuk i shpëtoi fatit të shkatërrimit.
Më vonë, në 1823-1824, babai Augustin Stodolnik, së bashku me arkitektin Karol Podchashinsky, i cili përgatiti një projekt për një rindërtim të përgjithshëm, tempulli u rindërtua përsëri. Stili arkitektonik i tempullit të ri shkakton polemika midis studiuesve. Për shembull, arkitekti i famshëm polak Juliusz Kloss e përcakton atë si klasicizëm naiv, dhe kritiku dhe artisti lituanez i artit Vladas Drema argumenton se ndërtesa i përket stilit eklektik.
Si rezultat i kryengritjes së 1831, në vend u kryen heqje masive të manastireve të Augustinianëve të Bardhë. Murgjit nga manastiret e shfuqizuar, si dhe udhëheqja e rendit, u transferuan në manastirin Zarechensky. Por në 1845 autoritetet ruse e hoqën edhe këtë manastir. Murgjit duhej të kërkonin strehim në manastiret e rendeve të tjera. Prifti Baltromey Poplavsky u bë famullitari i fundit i Urdhrit të Kanuneve të Rregullta të Pendimit. Kur vdiq, Bernardinët u vendosën në kishë, duke krijuar këtu një manastir Bernardine, i cili gjithashtu u shfuqizua pas kryengritjes së 1864.
Në 1881 kulla e kambanës u rindërtua. Kështu mund të shihet kisha sot. Sot ajo është një kishë katolike romake e quajtur pas Shën Bartolomeut, apostulli i katërt i Jezusit. Kisha armene e konsideron Apostullin Bartolomeu si themeluesin e saj.
Jo shumë kohë para Luftës së Dytë Botërore, murgjit Redemptorist u shfaqën në Vilnius. Ata nuk e morën Kishën e Shën Bartolomeut për përdorimin e tyre, por kishin të drejtë të mbanin lutjet e tyre këtu. Në 1949, autoritetet sovjetike mbyllën kishën. Tre nga pesë altarët prej druri të kishës barok u transportuan në Kishën e Shën Michael Kryeengjëllit. Ende nuk dihet se çfarë ndodhi me dy të tjerët. Kisha iu dha skulptorëve për punëtori. Në 1997, kisha iu kthye komunitetit Vilnius të Katolikëve Bjellorusë.
Nga pamja e jashtme, kisha duket rreptësisht, ashtu siç i përshtatet ndërtesave të klasicizmit. Ndërtesa ka një formë të zgjatur. Në pjesën e përparme të tij, si në vazhdim të pedimentit trekëndësh mbi hyrjen kryesore, ngrihet një kullë e vetme, me një kube katrore ngjyrë kafe të errët, gati të zezë. Dekorimi i vetëm i fasadës janë statujat e vendosura në kamaret e fasadës së përparme, në të dy anët e dritares drejtkëndëshe mbi hyrjen. Në një pediment trekëndësh, në hapjen e një dritareje të harkuar horizontale, ekziston një statujë e Jezusit të kryqëzuar. Niveli i parë i kullës ndryshon nga pjesa tjetër e strukturës në format pak të lakuara të dritareve me hark dhe mureve të përparmë anësorë.
