Përshkrimi i tërheqjes
Manastiri piktoresk i shpellës, të cilin shumë e quajnë "Athos i Krimesë" ndodhet në një grykë jo larg Bakhchisarai. Ky është një nga faltoret kryesore të gadishullit, një vend pjellor dhe jashtëzakonisht i bukur.
Historia e manastirit
Askush nuk e di datën e saktë të themelimit të manastirit. Shtë në një zonë shkëmbore, në grykën e Mariam-Dere … Njerëzit kanë jetuar në këto shkëmbinj gëlqerorë të butë për një kohë të gjatë. Ka edhe qytete shpellash - Bakla dhe Chufut -Kale, dhe manastire. Tradita lidh shfaqjen e tempujve të parë në këto vende me faktin se adhuruesit e ikonave ikën këtu nga Bizanti.
Në shekujt 8-9, në Bizant u ngrit një lëvizje ikonoklastike, e cila u mbështet periodikisht nga vetë perandorët. Pra, në shekullin VIII me dekret Perandori Leo Isaurian ishte e ndaluar shprehimisht nderimi i ikonave. Imazhet e shenjta për shumë njerëz u shkatërruan, u konfiskuan dhe u prishën. Adhuruesit e ikonave ikën nga persekutimi në vende të largëta - për shembull, në malet e Krimesë, në periferi më veriore të perandorisë. Gjithsesi, kisha e parë shpellore e manastirit u shfaq pikërisht atëherë. Por me kalimin e kohës, vendi u braktis. Manastiri, i njohur për ne nga burimet historike, u shfaq këtu tashmë në shekullin e 15 -të.
Legjendat e lidhin themelimin e manastirit me përvetësimi i mrekullueshëm i ikonës … Një bari që kalonte aty pa një ikonë të Nënës së Zotit lart në një shkëmb dhe e nxori jashtë, por ikona u kthye në mënyrë misterioze në vendin e saj. Pastaj u bë e qartë se atje është një tempull dhe Zoti dëshiron që të themelohet një manastir.
Sipas një legjende tjetër - më përrallore -, një gjarpër i tmerrshëm u vendos në male, i cili gllabëroi njerëzit. Popullsia përreth iu lut Nënës së Zotit për ndihmë - dhe së shpejti ndihma erdhi. Njerëzit gjetën një shpellë në male, në të një përbindësh të vdekur, dhe ikona e Hodegetria.
Në një mënyrë ose në një tjetër, manastiri, i vendosur jo larg kryeqytetit të ri të Khanatit të Krimesë, Bakhchisarai, është bërë manastiri kryesor për të krishterët që e gjejnë veten në një mjedis mysliman dhe i nënshtrohen shtypjes së ndryshme. Sidoqoftë, ndërsa khanati mbeti i pavarur, të krishterët u trajtuan mirë këtu, por pasi khanati ra nën protektorat Perandoria Osmane, jeta e tyre është përkeqësuar ndjeshëm. Në të gjithë Krimesë kishte vetëm katër manastire - Fjetja e Shenjtë u bë një prej tyre.
Ignatius Mariupolsky
Faqja më e ndritshme në historinë e manastirit në shekullin e 18 -të po qëndron në të Mitropoliti Ignatiuse cila tani është e kanonizuar si Shën Ignatius i Mariupolit … Një grek me origjinë, një person shumë i arsimuar dhe moral, ai u emërua Metropolitane këtu në 1771. Me të mbërritur në Krime, shenjtori pa shtypje të shumta të popullsisë së krishterë: taksa të padurueshme, pafuqi dhe poshtërim. Koha e mbretërimit të tij ra në periudhën e luftës ruso-turke. Në territorin e Krimesë, armiqësitë u luftuan, në Perekop, në Kerch, u zhvilluan beteja. Paqja u përfundua përfundimisht në 1774. Sipas tij, Khanati i Krimesë fitoi pavarësinë si nga Perandoria Osmane ashtu edhe nga Rusia. I mbrojturi rus u bë Khan Shahin-Giraypor kjo nuk e ndihmoi popullsinë e krishterë. Khan u dallua nga mizoria, dhe menjëherë filluan kryengritjet kundër tij. Vendi u zhyt në trazira.
Atëherë shenjtori iu drejtua Rusisë për ndihmë. Ai pyeti Perandoresha Katerina II ndihmoni të krishterët e Krimesë të lëvizin në toka të reja dhe të pranojnë nënshtetësinë ruse. Perandoresha pranoi të ndihmonte. Fonde të konsiderueshme u ndanë për "eksodin", kolonëve iu premtua tokë në provincat jugore dhe lirim nga taksat dhe rekrutimi për dhjetë vjet.
Mitropoliti dhe njerëzit e tij filluan të informojnë fshehurazi të krishterët për zhvendosjen e afërt. Dhe në Pashkë 1778, pas një shërbimi në kishën shpellore të Supozimit, ai njoftoi zyrtarisht fillimin e tij. Ata e blenë khanin me dhurata të pasura, dhe ai vetë siguroi një roje për ata që u larguan. Në total, më shumë se tridhjetë mijë njerëz u larguan nga Krimea - kryesisht të krishterë grekë dhe armenë.
Ishin ata që themeluan qytetin Mariupol … Mitropoliti mori me vete faltoren kryesore të manastirit - ikonën e Hodegetria. Para revolucionit, ajo u mbajt në Katedralen Kharlampievsky, dhe më pas ajo humbi. Vetë Ignatius vdiq në 1786, dhe në 1997 ai u kanonizua zyrtarisht nga Kisha Ortodokse. Tani në Manastirin e Supozimit ka ikonat e tij.
Manastiri në shekullin XIX
Por historia e këtij vendi nuk mbaroi këtu. Shumë të krishterë mbetën në Krime: disa nuk mund të linin shtëpitë dhe tokat e tyre, disa shpresonin për një ribashkim të hershëm me Rusinë. Manastiri vetë pushoi së funksionuari, por Kisha e Supozimit mbeti aktive dhe u shndërrua në një kishë famullie. Për një kohë të gjatë ishte kisha e vetme në një territor mjaft të madh. Pas kalimit të Krimesë në Rusi, shumë të krishterë ortodoksë u shfaqën përsëri këtu, vetëm tani ata nuk ishin grekë vendas, por ushtarë rusë nga garnizonet përreth.
Tempulli filloi të merrte donacione të pasura. Shefi i garnizonit Bakhchisarai Kolonel Totovich ndihmoi në azhurnimin e ikonostasit dhe dhuroi ikonën e Fjetjes së Virgjëreshës - u bë një tempull. Sundimtari i rajonit Tauride Vasily Kakhovsky me paratë e tij ai bëri një portë të re mbretërore. Në 1818, gjatë udhëtimit të tij në gadishull, ai erdhi këtu Perandori Aleksandri I dhe gjithashtu bëri një donacion të pasur. Herën e dytë ai bëri një pelegrinazh në manastiret e Krimesë pak para vdekjes së tij në 1825. Në 1837, erdhi trashëgimtari i fronit - e ardhmja Perandori Aleksandri II.
Në mesin e shekullit, vetë manastiri u ringjall. Në 1850, pas një shërbimi hyjnor solemn, të mbushur me njerëz, u njoftua restaurimi i Sketës së Supozimit.
Gjatë Luftës së Krimesë, ajo u strehua spital … Ushtarë dhe oficerë nga Sevastopol i rrethuar u sollën këtu. Ata që nuk mund të shpëtoheshin u varrosën në varrezat e manastirit. Në 1875, një kishë e vogël u ndërtua pranë këtij nekropoli, kushtuar shenjtit mbrojtës të luftëtarëve - Shën George … Fondet për ndërtimin e tij u ndanë nga gjenerali G. I. Perovsky.
Në 1896 u shfaq kisha e rr. I pafajshëm i Irkutsk … Ajo u ndërtua për nder të shenjtit mbrojtës të një pafajësie tjetër - kryepeshkopit Kherson dhe Tauride, predikuesit të famshëm Innocent (Borisov). Ai u kanonizua tashmë në shekullin e 20 -të, në të njëjtën kohë me Ignatius të Mariupolit.
Manastiri u rrit dhe u zhvillua. Në fund të shekullit të 20 -të, kishte pesë kisha, një tryezë, një kullë zile, një shtëpi rektori dhe dy hotele.… Murgjit jetonin në qelitë e shpellave të gdhendura në shkëmb. Në shkëmb, u pre një tub uji, uji në të cilin vinte nga burimet nëntokësore: manastiri madje kishte burimin e tij nën shkëmb. Familja mbretërore erdhi këtu disa herë, herën e fundit Nikolla II ishte këtu në 1913.
Katër vjet pas revolucionit, në 1921, manastiri u mbyll dhe të gjitha sendet me vlerë u konfiskuan. Disa u shkatërruan, disa përfunduan në Muzeun Bakhchisarai. Në këtë vend u formua koloni pune … Shumica e ndërtesave u çmontuan, vetëm qelitë e shpellës, Kisha e Supozimit dhe tryeza kanë mbijetuar.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, përsëri kishte një spital këtu, dhe në vitet e pasluftës ai u vendos ambulancë neuropsikiatrike.
Ne ditet e sotme
Ringjallja e manastirit antik filloi në Viti 1992 … Një pjesë e territorit iu kthye manastirit, ndërtesat e fermave u rivendosën, dhe më e rëndësishmja - tempujt e shpellave.
Shumë tani e quajnë këtë vend "Lavra e Krimesë" ose edhe "Athos i Krimesë", domethënë manastiri kryesor i gadishullit. Këtu tani tre kisha - Fjetja e Shenjtë, Shën. Konstandini dhe Helena dhe St. ap Markë. Vendi ku dikur u shfaq ikona e Hodegetria është shënuar nga një ballkon, nga i cili hapet një pamje e bukur e rrethinës. Dekorimi i manastirit u bë imazhe të gdhendura direkt në shkëmb - për shembull, hyrja në Kishën e Supozimit shënohet nga një figurë e madhe e një serafimi me gjashtë krahë. Ikonostasi në të është bërë gjithashtu nga guri i bardhë i gdhendur. Çuditërisht, përkundër faktit se kisha ndodhet në një shpellë, ajo është e mbushur me dritë të ndritshme që vjen nga një ballkon i lartë. Një ikonë e nderuar ruhet në një vend të veçantë - një kopje e asaj që u shfaq këtu në shekullin e 15 -të.
Shërbimet festive kryhen në Kishën e Fjetjes, dhe për ato të përditshme ato zbresin në një tempull tjetër kushtuar Markut Ungjilltar. Tashmë është vërtet "njeri i shpellave" - nuk ka dritare në të.
Murgjit nuk jetojnë më në shpella - ndërtesa të reja vëllazërore, si dhe një hotel, janë ndërtuar poshtë shkëmbit. Hoteli është i vogël, kështu që grupe të mëdha pelegrinësh shpesh vendosen në tempuj për natën.
Ngritur mbi burimin kishëz me ikonën e Virgjëreshës "Burimi jetësor".
ajo manastir aktiv, kështu që ka disa kufizime që duhen marrë parasysh kur vizitoni. Këtu u kërkohet të mos përdorin celularë ose të bëjnë fotografi, rrobat e shkurtra dhe të hapura të verës nuk lejohen, gratë duhet të mbulohen. Turne këtu kryhen nga vetë murgjit.
Qasja në një numër të faltoreve myslimane në territorin e Chufut-Kale (medreseja Zyndzhyrly dhe varrezat myslimane) është e mundur vetëm përmes Manastirit të Fjetjes së Shenjtë. Në mesin e viteve 2000, u krijua një situatë kritike e lidhur me pakënaqësinë e popullatës islame vendase me aktivitetet e manastirit ortodoks. Kishte madje disa sulme mbi manastirin dhe duhej të merrej nën roje. Pastaj abati sugjeroi që muslimanët të ndërtojnë porta speciale me simbole islame … Sidoqoftë, edhe tani konflikti midis manastirit dhe komunitetit tatar të Krimesë nuk është shterur plotësisht.
Shërbimet mbahen ndonjëherë në manastir jo vetëm në sllavishten kishtare, por edhe në gjuhën tatarisht të Krimesë.
Në një shënim
- Vendndodhja: Bakhchisaray, rr. Mariampol, 1.
- Si të arrini atje: Aut. Nr. 2 nga hekurudha. Art "Bakhchisarai" deri në ndalesë. "Staroselie".
- Faqja zyrtare e internetit:
- Hyrja falas.
