Përshkrimi i tërheqjes
Katedralja, e quajtur për nder të Fjetjes së Hyjlindëses, është tempulli kryesor i manastirit më të madh në Evropë - Manastiri i Fjetjes Kirillo -Belozersky. Ajo u themelua në fund të shekullit të 14 -të nga Murgu Cyril of Belozersk dhe Murgu Ferapont i Mozhaisk. Murgu Cyril ishte një dishepull i Shën Sergius i Radonezh dhe një arkimandrit i manastirit Simonov në Moskë, ku murgu Ferapont i Mozhaisk u asketizua me të.
Data e themelimit të manastirit është data e ndërtimit të kishës së parë të Fjetjes së Nënës së Zotit. Në vendin e këtij tempulli, u ndërtua një tempull tjetër prej druri, i cili u dogj në një zjarr në 1497. Në të njëjtin vit, në vend të saj u ngrit një katedrale e madhe prej guri, e cila ka mbijetuar deri më sot. Ashtu si dy të mëparshmet, tempulli i tretë u ndërtua nga mjeshtra të Rostovit. Kjo është ndërtesa e parë prej guri në veri të Rusisë. Dihet se ajo u ngrit nga 20 muratorë të Rostovit, të kryesuar nga Prokhor Rostovsky, brenda 5 muajve në një periudhë verore. Pamja arkitektonike e katedrales i përket epokës së formimit të arkitekturës gjithë-ruse në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të. Ai pasqyron tiparet tipike të traditës së ndërtimit të Moskës, të cilat gjithashtu mund të gjurmohen në shembullin e monumenteve të tilla të famshme arkitektonike si Katedralja e Trinisë e Trinisë-Sergius Lavra, Katedralja e Supozimit të Zvenigorod. Më vonë, format arkitektonike të kësaj katedrale patën një ndikim të madh në traditat e arkitekturës lokale të gurit.
Ansambli arkitektonik i katedrales nuk mori menjëherë formën që mund të kapim sot. Që nga fundi i shekullit të 15 -të, ajo ka pësuar ndryshime të rëndësishme. Ndërtesa kryesore është një tempull në formë kubi me apsida gjysmërrethore dhe një kube masive. Disa kapelë anësore iu shtuan strukturës kryesore të tempullit, më vonë në periudha të ndryshme. Në anën lindore të tempullit ngjitet Kisha Vladimir, e ndërtuar në 1554, e cila shërbeu si kasaforta e varrimit të princërve Vorotynsky. Në veri, ekziston një tempull për nder të Shën Epifanit, i cili u ngrit mbi vendin e varrimit të Princit F. Telyatevsky, manastiri Epifani. Nga jugu, ngrihet një tempull tjetër krah për krah-Kirillovsky. Fillimisht u ndërtua në 1585 mbi reliket e themeluesit të manastirit, dhe në 1781-1784 u ngrit një kishë e re në vendin e një strukture të rrënuar në kujtim të Shën Cirilit të Belozersky. Në 1595-1596, një verandë njëkatëshe me qemer iu shtua ndërtesës kryesore të katedrales në anët perëndimore dhe veriore. Në vend të hapjeve të verandës me hark të gjerë, të cilat u vendosën me muraturë në shekullin e 17 -të, u bënë dritare të vogla. Në 1791, u ndërtua një paradhomë e lartë me një kube. Kështu, pamja origjinale e katedrales u ndryshua përtej njohjes.
Madhështia e manastirit pasqyrohet në monumentin e shquar të pikturës së ikonave ruse të shekujve 15-17 - ikonostasi i katedrales. Fillimisht, ajo kishte 4 nivele - lokale, deezuese, festive dhe profetike. Në shekullin e 17 -të, u shtua një nivel i pestë, paraardhësi dhe u ndërtuan një Dyer e re Mbretërore me një kornizë argjendi. Tabelat e thjeshta të ikonostasit të lashtë u zëvendësuan me ato të gdhendura dhe të praruara, si rezultat i të cilave disa ikona nuk u përshtatën në ikonostasin e ri. Niveli lokal strehoi ikonat më të mrekullueshme antike të nderuara në vend, të cilat ishin të lidhura ngushtë me historinë e krijimit të tempullit. Rreshti Deesis përbëhej nga 21 ikona dhe ishte një nga më të mëdhatë në shekullin e 15 -të.
Nga ikonat e mbijetuara të nderuara në vend të ikonostasit të lashtë, duhet përmendur "Supozimi" nga Andrei Rublev, ose, sipas një prej versioneve, të njërit prej dishepujve të tij të ngushtë, ikonave të Nënës së Zotit "Odigitria" dhe "Cyril Belozersky in Life", shkruar gjatë jetës së murgut nga piktori i ikonave Dionysius Glushitsky, i cili themeloi një manastir Sosnovetsky, si dhe një kasë të pasur ikonash të gdhendur të praruar me piktura të bëra për këtë ikonë. Për momentin, të gjitha ikonat e lashta janë në ekspozitat dhe depot e muzeut.
Më vete, duhet përmendur ekzistencën e pikturave murale të pasura të bëra në 1641 nga piktori i ikonave Lyubim Ageev, siç dëshmohet nga mbishkrimi në murin verior të katedrales.
Kështu, Katedralja e Supozimit është një monument arkitektonik i lashtë i fundit të shekullit të 15 -të të manastirit, i cili kishte një rëndësi të madhe në jetën shpirtërore dhe historinë e popullit tonë.
