Përshkrimi i tërheqjes
Katërqind metra në perëndim të Xhamisë së Madhe, në qendër të Erzurumit, është medreseja Yakutia, e ndërtuar në 1310 nga Khoja Jelaleddin Yakut, sundimtari Mongol i Ulyaytu nën emirët Mongolë. Tani është një nga ndërtesat e rralla që kanë mbijetuar nga koha e Ilhamitëve e deri më sot dhe përdoret si Muze i Kulturës Islame.
Struktura i përket llojit të medresesë, e cila ka një oborr të mbyllur dhe katër tarraca, midis të cilave ka qeliza. Tarraca e vendosur në anën perëndimore është ndërtuar, ndryshe nga të tjerët, në dy kate, dhe ajo jugore ka të njëjtën planimetri me xhaminë, prandaj mbishkrimet-pllaka të bëra prej mermeri vendosen në muret e saj.
Oborri i mesëm është i mbuluar me një kube. Në fund të tarracës lindore ka edhe një kube të madhe, nën të cilën gjenden eshtrat e të vdekurve të shquar. Ka një derë hyrëse në fasadë, që të çon nga jashtë, dhe në të dy anët e saj ka minare, të cilat, së bashku me të gjithë fasadën, janë të mbuluara nga një kube, e cila i jep ndërtesës një monumentalitet dhe madhështi.
Fasada është zbukuruar me pikturë mbi tema abstrakte dhe vegjetative, duke treguar shijen e shkëlqyer të krijuesit. Të gjitha dekorimet e aplikuara në muret, dyert, dritaret dhe vendet e tjera të ndërtimit tregojnë nivelin e zhvillimit të artit selxhuk dhe janë një tregues i rëndësisë së tij për brezat e turqve të asaj epoke. Dy gjethet e derës së përparme kanë modele në rripat e derës. Më poshtë ka imazhe të pemës së jetës, topa të hapur, një shqiponjë me dy koka, etj.
Bilanci dhe integriteti i arkitekturës së medresesë sigurohet nga: vendndodhja e Portalit Kryesor; dy minare në qoshe; mauzoleumi përballë fasadës së ndërtesës. Kjo është e gjithë dëshmia më e rëndësishme e faktit se gjatë kohës së selxhukëve, arkitektura bazohej në njohuritë e inxhinierisë dhe ishte bërë shkencërisht.
Rreth ndërtesës, deri vonë, kishte struktura ndihmëse me qëllim kazermash ushtarake, pasi kjo ndërtesë u përdor si një kamp ushtarak. Këto ndërtesa shtesë u shkatërruan në vitet 1970-80 dhe zona ka rimarrë pamjen e saj të mëparshme. Restaurimi i ndërtesës zgjati nga 1984 në 1994, dhe më 29 tetor 1994, Muzeu i Veprave dhe Etnografisë Turko-Islame hapi dyert e tij për vizitorët. Aty shfaqen vepra me rëndësi etnografike që karakterizojnë popullsinë vendase dhe popujt autoktonë të provincës Erzurum. Muzeu përbëhet nga disa seksione:
1. Salla e veshjeve dhe bizhuterive të grave. Ajo shfaq një sërë veshjesh dhe stolish tradicionalisht karakteristike për njerëzit autoktonë të zonës.
2. Furnizime ushtarake. Të gjitha llojet e armëve ushtarake të periudhës së republikës dhe kohës së osmanëve janë paraqitur në këtë sallon.
3. Salla me veshje për burra dhe komplete për argëtim për meshkuj. Kjo ekspozitë paraqet artikuj që janë përdorur nga burrat gjatë epokës osmane dhe republikane.
4. Ekspozita e punimeve metalike. Këtu, shumica dërrmuese është e zënë nga artikujt me vlerë kuzhine, të bëra nga të gjitha llojet e metaleve.
5. Salla e aftësive të gërshetimit. Meqenëse sot përparimi shkencor dhe teknologjik po zëvendëson gjithnjë e më shumë artin tradicional të gërshetimit popullor, për të interesuar njerëzit që të vazhdojnë këtë biznes, gjërat e krijuara nga duart e mjeshtrave të endësve ekspozohen këtu.
6. Ekspozita e qilimave dhe qilimave të punuar me dorë, e cila është një tregues i mjeshtërisë mahnitëse të artit të qilimit të popullatës vendase.
7. Salla e punimeve të dorës. Këtu mund të njiheni me produktet e mjeshtrave dhe grave artizanale të stampimit, qëndisjes dhe punës së aplikimit.
8. Salla e sekteve dhe pajisjeve që i përkasin. Ai paraqet vepra me rëndësi etnografike, të cilat janë blerë nga muzeu dhe përfaqësojnë jetën e njerëzve për një periudhë mjaft të gjatë kohore.
9. Ekspozitë e qeramikës nga koha e selxhukëve. Aty shfaqen shandanë, pjata, gota dhe shumë qeramika të tjera që i përkasin epokës selxhukë.
10. Salla e monedhave. Ai përmban një koleksion të madh monedhash nga koha e Osmanëve dhe Republikës (para letre).
