Përshkrimi i tërheqjes
Hebrenjtë u shfaqën në Vilna në fillim të shekullit të 15 -të, por komuniteti hebre filloi aktivitetin e tij vetëm në 1593. Ishte atëherë që Sigismund III u dha hebrenjve privilegjin e qëndrimit në Vilna.
Në 1830-40, lëvizja arsimore hebraike "Haskala" u përhap në Vilnius. Tashmë në vitet 1820-30, u botuan botimet e para laike - libra shkollorë të historisë, të cilat u përkthyen nga shkrimtari Haskalah Mordechai Aaron Gunzburg dhe përmbledhje poezish të Abraham Dov Lebenson. Studentët hebrenj u regjistruan në gjimnazin e Vilniusit.
Në 1846, kur u varros M. Gintsburg, ithtarët e Haskala -s vendosën që ata duhej të gjenin një sinagogë në mënyrë që ata të kishin dhomën e tyre të takimeve. Autoritetet e Vilnius mbështetën nismën e edukatorëve hebrenj dhe në 1847 u dha leja për të hapur një sinagogë. Ajo u quajt "Taharat Hakodesh", që do të thotë pastrim i faltores.
Tempulli kishte një orientim ortodoks, por sipas modelit të sinagogave gjermane, në të cilat, në atë kohë, u krijua krijimi i Judaizmit të Reformuar, të gjitha ritualet u kryen duke përdorur këngën korale. Për këtë arsye, sinagoga u quajt Korale.
Gjatë gjithë shekullit të 19 -të, sinagoga funksiononte në mjedise të ndryshme, por nuk kishte ndërtesën e vet. Në 1899, bordi i sinagogës bleu një truall në rrugën Zavalnaya që më parë i përkiste tregtarit V. Eliyashberg. Deri në vitin 1902, me pjesëmarrjen e arkitektit David Rosenhaus, u krijua një projekt për ndërtesën e ardhshme të sinagogës. Filloi ndërtimi dhe më 3 shtator 1903, për të festuar Vitin e Ri hebre, u bë përurimi i tij.
Hapja madhështore e sinagogës u bë me pjesëmarrjen e shumë njerëzve të shquar të epokës: historianit Simon Dubnov, kantorit Avraham Bernstein dhe të tjerëve. Në shekullin XIX, bankierët e familjes Bunimovich, anëtari i bordit E. Pruzhanas, tregtari I. Shabad, arkitekti D. Rosenhaus, figurat publike S. Trotskis dhe S. Citron, shkrimtarët D. Lebenson, A. Meyer Dick, K. Shulman ishin mysafirë të shpeshtë të sinagogës. … Rabini Vilnius Zelig i Vogël posedonte një bibliotekë shumë të vlefshme, të cilën ia la amanet sinagogës.
Për dy vjet, predikuesi i sinagogës ishte shkrimtari i famshëm, Sionist, Sh. Levin, një deputet i Dumës Shtetërore Ruse.
Struktura e ndërtesës së sinagogës u bë me elementë të stilit maure. Fasada e jashtme e ndërtesës është mbresëlënëse me një hark të lartë të mbështetur nga dy kolona të brendshme. Harku përmban dy dritare anësore me hapje në formë kamare. Në pjesën e sipërme, mbi hyrjen, ka një dritare të madhe me njolla në formën e një gjysmërrethi. Në fund të harkut të madh, dy kolonat e brendshme formojnë tre hapje më të vogla me hark. Pjesa e brendshme e sinagogës mbështetet në të njëjtat vija të lëmuara të mureve dhe kolonave, të ndërlidhura me vija të buta e të harkuara. Në katin e dytë, një dhomë e veçantë u nda për koret dhe për seksionin e grave.
Nga më shumë se njëqind lutje hebraike që funksionuan në Vilnius në fillim të shekullit të 20 -të, vetëm disa mbijetuan pas Luftës së Dytë Botërore. Njëra prej tyre është sinagoga Takharat Hakodesh.
Gjatë zhvillimit të Lituanisë së pavarur, sinagoga u rivendos. Kantorët e famshëm filluan të vinin këtu shumë shpesh për të marrë pjesë në këndimin e përgjithshëm. Njëri prej tyre është këngëtari i mirënjohur modern I. Malovan. Ai madje mori titullin e kantorit të nderit të Sinagogës Korale në Vilnius.
