Përshkrimi i tërheqjes
Në vendin e Kishës së Varlaam Khutynsky, deri në 1780, kishte një kishë të vogël prej guri, të çmontuar dhe rindërtuar deri në themel. Dihet se kisha, e quajtur për nder të abatit të Shndërrimit të manastirit të Shpëtimtarit Khutynsky Varlaam Khutynsky, u ndërtua me paratë e një tregtari vendas Uzdelnikov.
Varlaam Khutynsky lindi në një familje fisnike dhe të pasur Novgorod. Ndërsa ishte ende një djalë i ri, ai e kapi mendjen në Manastirin Lisich dhe shpejt u bë një vetmitar që jetonte në kodrën Khutyn pranë lumit Volkhov. Në 1192, ai ndërtoi Kishën e Shndërrimit të Shpëtimtarit prej guri në bregun e djathtë të lumit Volkhov, duke u bërë themeluesi i manastirit dhe abati.
Një letër plotësuese që i përkiste Varlaam Khutynsky dhe ishte shkruar në një fletë pergamene, e cila është një akt i lashtë rus që ka mbijetuar në kohët moderne në origjinal, ka ardhur tek ne. Sipas kësaj statute, Varlaam i dorëzoi manastirit, të cilin ai vetë e themeloi, fushat e tokës, tokën e punueshme dhe tokat e tjera, si dhe territorin në të cilin ndodhej manastiri. Varlaam Khutynsky është kanonizuar nga Kisha Ortodokse.
Kisha Varlaamo-Khutynskaya, e cila ekziston sot, pasqyron ndikimin e vërtetë të klasicizmit të hershëm të Shën Petersburgut, i cili konsiderohet një prirje e re arkitektonike, e cila mori fillimin e përhapjes së saj në qytetin e Vologda në fund të shekullit të 18-të. Mund të supozohet me besim të madh se kjo kishë mund të mos jetë ndërtuar, por e projektuar nga një mjeshtër mjaft i shquar. Ky fakt dëshmohet nga detajet e përpunuara në mënyrë të përsosur të dekorimit të tempullit dhe një kambanore të vogël mjaft të hollë dhe lehtësisht të ngritur. Në pozicionin e saj arkitektonik, mund të themi se kisha qëndron mjaft e vetme midis pozitës së pesëdhjetë kishave të tjera në Vologda; përjashtimi i vetëm do të jetë Kisha e Shën Nikollës Mrekulli, e vendosur në Sheshin Sennaya. Por vlen të përmendet se prania në qytetin e Vologda të ndërtesave të tipit civil të të njëjtit stil mund të sugjerojë që arkitekti kryesor mund të jetë një banor vendas.
Kisha e famshme e Varlamm Khutynsky është mjaft e vogël, por dykatëshe. Fasada me pamje nga perëndimi me hyrjen kryesore është zbukuruar bukur me një gjysmë-rotundë, e cila mbështetet fort nga katër kolona jonike dhe tepër të holla. Mbi të, në një kub të shurdhër të rustikuar, ngrihet një zile mjaft e lartë dhe transparente prej katër pjesësh e një kambaneje të vogël, skajet e së cilës janë pak konkave; qoshet e prera janë formuar si pilastra dhe kolona korintike të çiftuara. Përveç kësaj, janë pilastrat që mbështesin frizën e lehtë dhe modeste. Dasma e kullës së kambanës kryhet në formën e një kube komplekse piramidale me shtizën më të hollë dhe në formë dardhe. Me interes të konsiderueshëm është kupola e vendosur mbi pjesën lindore të ndërtesës së tempullit në formën e një fanari ovale dhe mjaft të pazakontë të këndshëm me një kube të vogël. Dy kapituj të vëllimit kryesor janë paraqitur në formën e vazove dekorative, të vendosura në piedestale, të zbukuruara me kurora llaçi, të cilat i bëjnë vazot edhe më elegante. Ky përdorim unik i vazove të dekoruara përputhet në mënyrë të përkryer me karakterin laik të arkitekturës së dekoruar të tempullit.
Pamja e Kishës së Varlaam Khutynsky pak prish pamjen e një mbështetëse veçanërisht të gjerë, të shtuar në mes të shekullit XIX nga ana e majtë e rotundës. Pjesa e ndërtesës së kishës në të majtë është larguar paksa nga kambanorja, gjë që të jep përshtypjen se është ndërtuar fjalë për fjalë në kishë, sepse mure të forta të pavarura vrapojnë në tokë. Në këtë drejtim, u formua një çarje, për shkak të së cilës ishte e nevojshme të forcohej ana e murit. Përveç kësaj ndërtese dhe disa ndryshimeve të tjera të vogla, ka shumë të ngjarë, pjesa e jashtme e tempullit ka mbijetuar deri më sot në të njëjtën formë siç ekzistonte në 1780, por kjo nuk mund të thuhet për dekorimin e brendshëm të kishës.
