Që nga kohët e lashta, kultura e Abkhazisë ka bartur origjinalitetin dhe veçantinë e njerëzve të saj, të cilët për shekuj kanë ruajtur me kujdes zakonet dhe traditat e tyre kombëtare.
Banorët e këtij vendi kanë në zemër të gjithçkaje një lloj kodi nderi, i cili quhet "Apsuara". Sipas këtij kodi, abkhazët kanë një formë të veçantë të shfaqjes së identitetit kombëtar. Me fjalë të tjera, "Apsuara" është një koleksion i njohurive popullore, vlerave dhe rregullave, zakoneve dhe parimeve të popullit autokton të Abkhazisë.
Njerëz që këndojnë
Abkhazët dinë si dhe duan të këndojnë. Muzika është një nga përbërësit kryesorë të jetës së tyre, dhe për këtë arsye këngët popullore mund të përdoren për të studiuar historinë dhe kulturën e Abkhazisë. Kombinimi i melodisë dhe recitimit formon bazën e këndimit popullor, dhe polifonia është një element i rëndësishëm dallues i saj.
Veglat muzikore mbi të cilat banorët e Abkhazisë shoqërojnë këngëtarë dhe valltarë kanë ardhur në kohën tonë nga kohra të lashta. Ato janë të erës dhe të këputura, tela dhe goditje. Më e famshmja dhe më e popullarizuara: harpa qoshe, një fyell me një fuçi me tre vrima, tronditje që trembnin zogjtë nga fushat dhe një daulle adaul, e cila shërbente si shoqëruesi kryesor për valltarët.
Nga rruga, arti i vallëzimit në vend është zhvilluar jashtëzakonisht, dhe secili fshat ka ansamblin e vet, duke demonstruar aftësitë e tyre në dasma, festa dhe festime. Vallet popullore shpesh shoqërohen nga një demonstrim i përdorimit të shkathët të armëve të ftohta.
Manastiret e Abkhazisë
Një rol të rëndësishëm në ruajtjen dhe zhvillimin e kulturës së Abkhazisë luanin manastiret ortodoksë në territorin e saj, ku zanatet dhe artet e aplikuara janë zhvilluar për një kohë të gjatë. Murgjit ishin të angazhuar në prodhimin e enëve, pikturën e ikonave dhe krijimin e afreskeve. Manastiret më të famshëm ende funksionojnë këtu:
- Manastiri i Ri Athos u themelua në 1875 nga murgjit nga Greqia. Ata arritën nga manastiri i Shën Panteleimonit nga Athoni i Vjetër dhe filluan ndërtimin e manastirit. Për të pastruar vendin, një pjesë e malit u pre, ku ndodhet sot manastiri. Jo larg manastirit, ka një shpellë për lutjet e Simon Canait.
- Varri i Shën Gjon Gojartit është relikti kryesor i manastirit në fshatin Koman. Ajo u themelua në shekullin XI, dhe sot ekziston një ikonë pranë varrit prej guri të shenjtorit, duke mbajtur një grimcë të relikteve të tij.
- Manastiri Dranda për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit u themelua në fund të shekullit XIX. Tërheqja kryesore arkitekturore është Katedralja e Supozimit të shekullit të 6 -të, në të cilën u hap manastiri.
