Përshkrimi i tërheqjes
Manastiri i Fjetjes së Shenjtë në qytetin e Ivanovo u themelua me bekimin e Patriarkut Aleksi II më 25 maj 1998.
Që nga fundi i shekullit të 18 -të, Varrezat e Supozimit ishin të vendosura në pjesën juglindore të Ivanovos. Në 1815, një kishë prej druri u zhvendos këtu nga Manastiri i Ndërhyrjes. Në 1819-21, në traditën e klasicizmit, një kullë zile u ndërtua në tempull sipas projektit të arkitektit Vladimir E. Ya. Petrov Në 1834-43, sipas projektit të tij, prodhuesit K. I. Butrimov dhe N. S. Shodchin ngriti një kishë të re të Supozimit me altare anësore në emër të VIC. Barbarët dhe Lindja e Gjon Pagëzorit.
Në 1924, komuniteti i kishës u akuzua nga autoritetet për mbajtjen e pronës që ishte dorëzuar nga kreu i kishës N. T. Shchapov në mënyrë që të "fshihet nga kërkesa". Marrëveshja me komunitetin ortodoks u ndërpre dhe Kisha e Supozimit iu dorëzua Renovatorëve. Në vitin 1933, varrezat u shkatërruan, dhe në këtë vend ata ngritën një park dëfrimi të Kombinatit Melange, i quajtur gjerësisht "parku i të gjallëve dhe të vdekurve". Kisha u gjymtua dhe u plaçkit. Ajo u rindërtua për nevojat e ndërmarrjes së Rrjeteve Elektrike Ivanovskie.
Në 1995, kur tempulli u kthye në Kishën Ortodokse, një bashkësi e atyre që zgjodhën rrugën monastike filluan të mblidhen këtu. Shumë është bërë që nga ajo kohë. Që nga themelimi i manastirit, murgjit e kanë nderuar veçanërisht familjen e dëshmorëve të shenjtë dhe bartësit e pasioneve të familjes mbretërore - Nikolla II, Perandoresha Alexandra, Princesha Tatiana, Olga, Maria, Anastasia, Tsarevich Alexei. Në parkun e manastirit, një kishë në emër të këtyre dëshmorëve tashmë është përfunduar praktikisht, e cila është faltorja kryesore e manastirit. Tempulli, i ndërtuar nga arkitektët rusë, është madhështor në modelin e tij arkitektonik. Lutjet e gjata të zjarrta të murgjve, puna delikate e punëtorëve dhe lutjet personale të Kryepeshkopit Ambrose, menaxher i dioqezës Ivanovo-Voznesensk dhe Kineshma nuk ishin të kota.
Të gjithë njerëzit morën pjesë në ndërtimin e tempullit. Këta janë famullitë e manastirit, të cilët vazhdimisht dhanë kontributin e tyre, dashamirës vendas, të afërm të martirëve mbretërorë, monarkë nga vendet evropiane, dashamirës rusë, përfshirë Nikita Mikhalkov, Mikhail Chepel, Andrei Bykov.
Në të ardhmen, është planifikuar të ndërtohet një faltore tjetër - një muze në kujtim të dëshmorëve mbretërorë. Kjo ide i përket Kryepriftit Vasily Fonchenkov, vetë sovrani iu shfaq në një vizion atij në 1978. Pas kësaj, At Vasily filloi të mbledhë relike të ndryshme që lidhen me Carin. Tani krijimi i një muzeu të ngjashëm po përgatitet me rojtarin e kishës, Andrei Bykov.
Manastiri i Fjetjes së Shenjtë ka disa ferma. Kompleksi Kazan ndodhet në fshatin Kotsyno, Rrethi Ivanovsky. Ekziston një ndërtesë prej druri me një shtëpi kishe Kazan, e cila është duke u rinovuar, dhe një kishë e Ringjallur e rrënuar prej guri me kapelë anësore për nder të Shën Nikollës dhe Ikonës Kazan të Nënës së Zotit.
Sketa Znamensky ndodhet në fshatin Bunkovo, rrethi Ivanovsky. Kisha prej druri e Shenjës ndodhet këtu, e cila është në fazën përfundimtare të ndërtimit, po përfundon. Kisha e Ngjalljes së Fjalës ndodhet në fshatin Toptygino, rajoni i Privolzhsky. Në oborr ka një kishë për nder të Ringjalljes së Fjalës, e shenjtëruar në 2001 me kishëzat në emër të Nikollës Mrekulli dhe Ikona Smolensk e Nënës së Zotit. Oborri Lezhnevskoe ndodhet në fshatin Lezhnevo. Kjo përfshin tempujt e Ndërhyrjes së Virgjëreshës, Kishën Kazan, Lindjen e Krishtit dhe Kishën Nikolsky. Manastiri përfshin gjithashtu dy kisha spitalore në Ivanovo: për nder të Shën Nikollës Mrekulluesi në Spitalin Klinik Rajonal dhe për nder të Ikonës së Nënës së Zotit "Asistente në lindjen e fëmijëve" në Institutin Kërkimor të Nënësisë dhe Fëmijërisë.
Manastiri pret pelegrinë. Çdokush mund të vijë në manastir dhe të qëndrojë këtu për tre ditë. Nëse pelegrini qëndron për një periudhë më të gjatë, atëherë ai shkon në dispozicion të ndihmësit të shtëpisë për bindje të përgjithshme. Pas pranimit në akomodim, pelegrinit i sigurohet një vakt vëllazëror (dy vakte në ditë) dhe pjesëmarrja në shërbimet e përditshme.
