Përshkrimi i tërheqjes
Në veri të Manastirit të Shenjtë Shpirtëror ishte një kishë e ndërtuar prej druri, e shenjtëruar në emrin e Martirit të Shenjtë të Madh Paraskeva Pyatnitsa, mbrojtësja e lashtë e rajonit të gjerë Borovichi. Një rrugicë thupër, e mbjellë gjatë viteve 1868-1870, çon në kishë nga kisha katedrale e Shën Jakobit, në të dy anët e së cilës kishte fusha të bollshme manastiri.
Kisha e Paraskeva Pyatnitsa u bë tempulli kryesor i oborrit të kishës Borovichi Pyatnitsky. Jo larg tempullit kishte një burim të shenjtë, të shenjtëruar gjithashtu në emrin e Paraskeva Friday, i cili që nga ajo kohë është nderuar gjithmonë si i mrekullueshëm. Në mesin e vitit 1613, tempulli u dogj pa mëshirë nga trupat suedeze, pas së cilës oborri i kishës nuk u rihap kurrë si një qendër administrative. Për disa vjet, një kishëz e ndërtuar prej druri në emër të Shën Paraskeva qëndronte në vendin e kishës ekzistuese më parë.
Përgjatë vitit 1796, një fron u përshtat në kishëz dhe u shenjtërua si tempull për nder të së Premtes Shën Paraskeva - kjo datë u bë data e themelimit të tempullit, i cili ka mbijetuar në kohët moderne. Edhe sot, përbërësi arkitektonik i kishës ka ruajtur elementet e asaj kishe të lashtë. Shërbimet hyjnore mbaheshin rrallë këtu, por shërbimet kryheshin gjithmonë në festën e Shën Paraskevës, si dhe të gjitha të Premteve, duke filluar nga e Premtja e Nëntë nga Pashkët deri të Premten e Elias. Një murg gjithmonë ulej te porta e tempullit, sepse për të arritur në burimin e shenjtë, duhej të arrinit në territorin e kishës.
Në ato ditë, kisha qëndronte mbi një themel të lartë, të ndërtuar me tulla të kuqe. Në pjesën qendrore të çatisë ka një daulle tetëkëndësh të lehtë të pajisur me një kube hemisferike. Në anën perëndimore mbi tempullin ishte një kambanare e vogël. Kryqet mbi kambanare dhe kupola u ngritën në kupola të vogla. Nga jashtë, tempulli dhe kambanorja ishin zbukuruar me ikona të bukura të pikturuara në dërrasa.
Në vitin 1937, kisha u mbyll dhe një artel endës u vendos në ndërtesën e saj. Daulle e tempullit u çmontua plotësisht dhe dekorimi i brendshëm i brendshëm u shkatërrua. Pikturat ekzistuese u dogjën me një furrë, burimi i shenjtë u mbush me gëlqere dhe kapelja u shkatërrua.
Në vitin 1960, kisha e Shën Paraskeva Pyatnitsa iu kthye popullit Borovichi për shkak të mbylljes së Kishës së Supozimit. Për një kohë të gjatë, kisha ishte në gjendje të keqe, bodrumi i saj u përmbyt me ujë, dyshemetë u kalbën dhe u shembën, dhe çatia po rrjedh shumë. Procesi i rindërtimit të kishës u zhvillua në një kohë të vështirë për Kishën Ortodokse, e cila ishte një arritje e komunitetit të John Bukotkin.
Muret ishin suvatuar në pjesën e jashtme të tempullit dhe ishin pikturuar nga brenda. Dy kishë u bënë në kishë, kryesore prej të cilave u shenjtëruan në emër të Shën Paraskeva, dhe tjetra - për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit. Kupola e kishës hemisferike me një daulle të lehtë nuk u restaurua menjëherë, madje për ca kohë kryqi thjesht u vendos në një qepë. Pastaj pusi u rivendos, por në një vend tjetër, pasi e kaluara nuk mund të pastrohej nga gëlqere.
Në 1981, Arkimandrite Efraimi u emërua rektor i tempullit, përmes përpjekjeve të të cilit përfunduan të gjitha riparimet e planifikuara.
Për një periudhë të gjatë kohore, tempulli i Paraskeva Pyatnitsa ishte i vetmi që funksiononte në qytetin e Borovichi dhe shërbeu si katedralja kryesore e qytetit, kjo është arsyeja pse shpesh iu nënshtrua rindërtimeve të ndryshme. Pranë murit jugor të kishës ka një faltore të respektuar të të gjithë banorëve ortodoksë të qytetit - një kancer me grimca të relikeve të Shën Jakobit mrekullibërës Borovichsky. Një faltore tjetër e kishës ishte ikona e shenjtë e Dëshmorit të Madh Paraskeva me grimca të relikteve të saj, e cila u pikturua në shekullin XIX në një stil akademik. Vlen të përmendet se ekziston edhe një veshje e lashtë në kishë, në të cilën, sipas një legjende të vjetër, Shën Gjoni i Kronstadt kreu shërbime në Borovichi.
Sot kisha ka vetëm një kube, të pajisur me një kryq metalik. Shërbimet hyjnore mbahen në tempull, si dhe ceremonitë e dasmës dhe sakramentin e pagëzimit.
