Përshkrimi i tërheqjes
Një nga kishat më të shquara në qytetin e Rostov është Katedralja e Lindjes, e vendosur në Sheshin Sovetskaya. Ka ardhur informacioni në kohën tonë se tempulli u rindërtua disa herë. Fatkeqësisht, bashkëkohësit nuk do të jenë kurrë në gjendje të shohin kambanaren që lidhet me tempullin, sepse ajo ishte e humbur.
Në mesin e vitit 1715, Katedralja e Lindjes, që funksiononte në Manastirin Rozhdestvensky, ishte zbukuruar me pikturë afreske. Një kronikë muri e vendosur në shpatin e portalit në murin perëndimor ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite. Duke gjykuar nga këto kronika, piktura e katedrales u krye nga "zelli dhe zelli i Nënës Superiore Natalia". Emrat e mjeshtrave që punuan në pikturën e katedrales janë ende të panjohur. Shtë e rëndësishme të theksohet se tiparet e stilit në të cilin u krye piktura karakterizohen nga një ngopje e papërshkrueshme dhe madje edhe një skemë ngjyrash paksa e larmishme, një gjuhë narrative me shumë shtresa dhe e gjallë, një pasuri stolish me lule të modeluara, pasioni për modelet e bukura kur dekoroni krahët, si dhe veglat - e gjithë kjo na lejon të llogarisim që kjo pikturë është për veprat më të mira të stilit të Pjetrit të Madh, e cila është veçanërisht karakteristike për Yaroslavl. Në fund të vitit 1873, në Katedralen e Lindjes, kur Nëna Superiore Maria ishte abate, piktura u krye, fondet për të cilat u ndanë nga Rulev Ivan Alekseevich.
Sa i përket ikonografisë së kishës qendrore, ajo është gjithashtu e vërtetë për traditat Jaroslavl. Meqenëse tempulli është i vogël në madhësi, qemeri i mbyllur i natyrshëm ndahet me anë të prerjeve në disa pjesë, mbi të cilat janë shkruar komplotet: "Ngjallja", "Triniteti i Dhjatës së Re", "Ngjitja" dhe "Zbritja e Shenjtërisë Shpirti ". Të gjitha imazhet e disponueshme të Ungjilltarëve transferohen me shumë kompetencë në shpatet e sipërme të hapjeve të dritareve, të cilat ndodhen në mur nga perëndimi. Sipërfaqet e mureve ndahen në pesë nivele, në pjesën më të lartë të të cilave jeta tokësore e Jezu Krishtit është përshkruar shumë shkurt. Dy nivelet e ardhshme i kushtohen temës së Akathistit të Hyjlindëses Më të Shenjtë. Shtë e rëndësishme të theksohet se, duke gjykuar nga tërësia e shfaqjes, ky cikël akathist është më i miri për sa i përket versioneve ikonografike, si dhe shkollës Yaroslavl. Dy rreshtat më të ulët janë shkruar veçanërisht gjallërisht, sepse tregojnë për Pasionet e Krishtit. Pranë ikonostasit të katedrales, përshkruhet cikli i Pasioneve, i cili plotësohet nga disa skena nga jeta e Hyjlindëses Më të Shenjtë: Konceptimi, Lindja dhe Ngjitja.
Arkitektoni portal i hapjeve të dritareve të tempullit zbulohet disi në mënyrë të paqartë dhe jo në të gjitha vendet në të njëjtën masë. Disa hapje të dritareve përmbajnë figura të plota të shenjtorëve, ndërsa të tjerat përshkruajnë vula që vazhdojnë komplotin.
Tre portale hyrëse janë shumë të gjera dhe lidhin hapësirën qendrore të tempullit me tryezën; në të njëjtën kohë ato janë zbukuruar me figura dëshmorësh dhe shenjtorësh të nderuar. Portali kryesor, përfshirë engjëjt që ruanin hyrjen në katedrale, përshkruan murgjit Isaac të Dalmacisë dhe Stefanit, të cilët konsideroheshin mbrojtës të qytetit të Shën Petersburg, kryeqyteti i ri rus. Në anën e portalit jugor janë përshkruar mrekullitë e Rostovit - Hordhi Pjetër, Jozefi i Bekuar, Abrahami, i cili merr një shufër nga duart e Gjon Teologut. Imazhi më i fundit është shkruar në tekst hapësinor, dhe është zgjedhur nga jeta e lashtë e Abrahamit.
Sa i përket pikturës së altarit, këtu artistët Yaroslavl janë plotësisht besnikë ndaj traditave të ikonografisë klasike të përshkruara në tempullin e Iona Sysoevich. Në fund të altarit kryesor përshkruhet "Në gëzimin tënd", në dhjakistin - "Shtatë Sakramentet", "Lavdërimi i Hyjlindëses Më të Shenjtë", dhe në altar - "Qengji në kupë". Në murin e altarit, të vendosur në anën perëndimore, ka një kompozim të madh të quajtur "Zoti Zoti", ndërsa në hapësirën midis portaleve janë përshkruar "Larja e këmbëve" dhe "Darka e Fundit".
Në mesin e vitit 1874, Katedralja e Lindjes u zbukurua me bojë vaji në vendet e dhomës së tryezës dhe kapelës anësore të Trinitetit. Kjo pikturë murale ka një vlerë të madhe, pavarësisht se është bërë në mënyrë tradicionale për atë kohë.
