Përshkrimi i tërheqjes
Kisha prej druri, e mbuluar me çadra, e Supozimit në 1962, u transportua në manastirin Spaso-Prilutsky nga manastiri i mbyllur Alexander-Kushtsky. Gjatë kësaj kohe, kisha u restaurua dhe u çlirua plotësisht nga veshja me dërrasa. Kisha e Supozimit konsiderohet kisha më e lashtë me çati të ndërtuar prej druri dhe e ruajtur deri më sot.
Themeli i manastirit Aleksandër-Kushtsky u zhvillua në 1420 me ndihmën e murgut Aleksandër nga manastiri Spaso-Kamenny, i vendosur jo larg nga Liqeni Kubenskoye. Mbështetje e paçmuar në themelimin e kishës u sigurua nga Princi Dmitry Vasilyevich, i cili kishte në dispozicion trashëgiminë Zaozerskaya pranë Liqenit Kubenskoye. Ishte ai që dha letra lavdërimi për disa fshatra. Boyar Vasily gjithashtu kishte një dorë në ndërtimin e tempullit, i cili dhuroi bujarisht fshatin Kolyabino. Pas vdekjes së Princit Dmitry Vasilyevich, Princesha Maria i dorëzoi ungjillin dhe ikonat e altarit kishës së re, duke vazhduar më tej të kryejë aktivitete bamirësie në lidhje me Kishën e Supozimit.
Kur murgu Aleksandër ishte 68 vjeç (9 qershor 1439), ai u qetësua dhe u varros në manastirin, të cilin ai vetë e themeloi. Një vit më vonë, një pemë e vogël e hirit malor u rrit mbi varrin e Aleksandrit. Gjatë festës së Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë, një numër i madh pelegrinësh u mblodhën në manastirin prej druri. Dihet që një djalë i quajtur Mateu, për hir të një shakaje, vendosi të prishte një degë nga një pemë hiri malor, dhe dora e tij menjëherë u fryrë. Sapo prindërit e djalit kuptuan shkakun e sëmundjes, ata menjëherë e çuan fëmijën në varrin e Murgut Aleksandër të Kushtsky dhe, pasi u lutën për djalin e tyre, menjëherë morën shërim për djalin e tyre. Që nga ajo kohë, shumë njerëz filluan të besojnë në vetitë shëruese të pemës dhe zgjodhën manaferrat e roanit.
Reliket e Aleksandrit gjetën prehje të fshehura në kishëzën e quajtur për nder të tij. Jeta dorëshkrimore e Murgut Aleksandër përmban regjistrime të mrekullive të shumta që ndodhën gjatë varrimit të tij. Murgu ishte veçanërisht i famshëm për fuqinë e tij të mrekullueshme në shërimin e të sëmurëve, të cilët ishin të pushtuar nga lloje të ndryshme të sëmundjeve mendore. Në kishën, e ndërtuar sipas amanetit të abatit, shumë njerëz panë Aleksandrin me Shën Nikollën duke hyrë në kishë dhe duke u lutur.
Në 1519, kisha prej druri u dogj shumë, por shpejt u rindërtua përsëri me kishat e Shën Nikollës Mrekulluesi dhe Kisha e Zonjës. Në 1764, manastiri u shfuqizua dhe shumë vite më vonë, në 1833, ai u restaurua përsëri dhe menjëherë iu caktua manastirit Spaso-Kamenny.
Në fillim të shekullit të 20-të, kishte dy kisha në manastir: një kishë prej druri për nder të Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë dhe një kishë dykatëshe, kati i sipërm i së cilës u ndriçua në emër të Murgut Aleksandër, dhe kati i parë - në emër të Shën Nikollës Mrekullues.
Siç u përmend, Kisha e Supozimit u ndërtua menjëherë pas zjarrit në 1519. Në zemër të ndërtesës së tempullit është një kornizë e lartë tërthore, mbi pjesën qendrore të së cilës ka një tetëkëndësh të fuqishëm me një shtrirje lart. Kisha është kurorëzuar me katër daulle, njëra prej të cilave është e ndriçuar dhe mban kupola të mëdha qepësh, të zbukuruara me harqe. Në anën perëndimore, tempulli është i rrethuar nga një galeri e vendosur në tastierë. Mëngët kryq janë përfunduar në formën e çatisë së fuçive, e cila mbështet me besueshmëri arkitekturën e përgjithshme të Kishës së Supozimit që përpiqet lart.
Pamja e Kishës së Supozimit duket më shumë si një kishë e zakonshme famullie, dhe jo një katedrale manastiri. Komponenti arkitektonik i kishës bazohet në traditat e lashta të arkitekturës të shekullit të 16 -të. Pjesa më e madhe e ndërtesës është bërë në formën e një kubi. Sa i përket dekorimit të fasadave të jashtme, mund të themi se është bërë me kursim: tehe të sheshta, qoshe plotësisht të thjeshta dhe të zakonshme, dhe kornizat e dritareve janë bërë nga rrotulla.
Në vitet 1960, Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës Mari të Bekuar u transportua në Manastirin Spaso-Prilutsky. Për momentin, kisha nuk përdoret për adhurim.
