Përshkrimi i tërheqjes
Përmendja e ndërtimit të një katedrale ortodokse daton në 1873. Edhe atëherë, u paraqit një propozim për të ndërtuar një kishë pranë Narva për punëtorët e fabrikës Krenholm, pasi rreth gjysma e 10 mijë punëtorëve në fabrikë ishin ortodoksë. Ndërtimi i tempullit u shty "derisa të kërkoheshin fonde".
Në shtator 1889, guvernatori i ri i Estlandës, Prince. Sergey Vladimirovich Shakhovsky i dërgoi një letër Yu. A. Andre, në të cilin ai, në një formë të butë, por në të njëjtën kohë dhe këmbëngulëse, propozoi të ndërtonte një kishë për punëtorët ortodoksë të fabrikës. Si rezultat, më 5 gusht 1890, u bë guri i themelit të tempullit, i cili u caktua të përkonte me vizitën në Narva të perandorit Aleksandër III, i cili mbajti një takim zyrtar këtu me perandorin gjerman Wilhelm II. Në këtë ditë, Aleksandri III, pas liturgjisë në tempullin kryesor të Narva - Katedralja e Shndërrimit, vendosi personalisht gurin e parë të katedrales së ardhshme, duke e goditur atë tre herë me një çekiç. Vendi i faqerojtësit u ndriçua, pas së cilës perandori u njoh me planin për ndërtimin e tempullit. Në Nëntor 1786, pas shenjtërimit të altarit kryesor dhe të gjithë kishës, liturgjia e parë u mbajt në katedralen e ndërtuar, e cila u drejtua nga Kryepeshkopi Arseny i Rigës dhe Mitavës.
Projekti i Kishës së Ringjalljes u përgatit nga arkitekti i Krengolm Pavel Vasilyevich Alish. Kjo kishë ishte rrënjësisht e ndryshme nga ndërtesat e shenjta të ndërtuara tashmë në Narva. Me sa duket, katedralja nuk u ndërtua rastësisht pranë hekurudhës, pasi në atë kohë pamja nga dritarja e karrocës, nga pikëpamja estetike, ishte po aq e rëndësishme sa pamja nga lumi ose një rrugë e rregullt. Për më tepër, gjatë ndërtimit, një theks u vu në faktin se tempulli u pa si një strukturë integrale nga themeli në kryq, në krahasim me tempullin e Narva mesjetare, në të cilën ideja fetare u theksua vetëm nga pjesa e sipërme e saj pjesë ose spire.
Katedralja e Ringjalljes u ndërtua në stilin bizantin, qëllimi i së cilës ishte të theksonte vazhdimësinë shpirtërore midis Kostandinopojës dhe Moskës. Ky stil erdhi në arkitekturën ruse në vitet 30 të shekullit XIX për të zëvendësuar klasicizmin. Vëllimi i rëndë, i mbledhur i Katedrales së Ringjalljes u kurorëzua me të njëjtat kupola monumentale. Vetë ndërtesa është e ndërtuar nga tulla të lehta dhe të errëta, shtresat e të cilave alternojnë njëra -tjetrën. Nëse shikoni planin e katedrales, mund të gjurmoni skicat e kryqit. Një tipar i veçantë i tempullit janë 4 portale, të cilat mbajnë imazhe mozaiku: St. Alexander Nevsky, pavdekësit e Cosma dhe Damian, Nëna e Zotit gëzimi i të gjithë atyre që janë të pikëlluar dhe Nikolla Wonderworker. Sipas planit origjinal, këto portale luajtën rolin e hyrjeve shtesë në tempull, megjithatë, më vonë, për qëllime sigurie, ato u vendosën.
Ka tre kambana të mëdha dhe 3 të vogla në kambanare. Në kambanën kryesore, e cila peshon pak më shumë se 2000 kg, Shpëtimtari përshkruhet, në mes - Nëna e Zotit, në atë të vogël - Nicholas Wonderworker. Mbishkrimet mbi to tregojnë se janë hedhur në uzinën Gatchina për fabrikën Krenholm. Ka një bodrum nën tempull ku mbahen hirrat, vajrat, etj. Fillimisht, bodrumi nuk ishte menduar për kishën e poshtme. Sidoqoftë, si rezultat i faktit se kisha e sipërme doli të ishte e ftohtë, ata vendosën të rindërtojnë bodrumin në një kishë dimërore. Tani në kishën e poshtme në emër të St. Seraphim of Sarov, ka gjithashtu një zyrë, punishte, zdrukthtari dhe pikturë të ikonave. Tempujt e sipërm dhe të poshtëm janë të lidhur me njëri -tjetrin me anë të një shkalle spirale, e cila ndodhet në pjesën e altarit.
Lartësia e tempullit është 40, 5 metra, gjatësia e tempullit është pothuajse 35 m, dhe gjerësia është 28, 4 m. Lartësia e kambanares është pothuajse 30 metra.
Baza e brendshme e Katedrales së Ringjalljes, si shumë vite më parë, është formuar nga një ikonostas me tre nivele, i cili është i përshtatur nga një hark. Për të theksuar ngurtësinë dhe vëllimin e ikonostasit, zejtarët përdorën të ashtuquajturën gdhendje të ngurtë me skaj të qartë dhe të barabartë. Lisi u përdor si material bazë, ndërsa gdhendja e aplikuar ishte prej bliri. Një tipar i ikonostasit ishte fakti që u përdorën prarim të ndryshëm - mat dhe me shkëlqim. Vlera e madhe e ikonostasit qëndron në faktin se për 100 vjet praktikisht nuk është përditësuar, prandaj sot është një shembull artistik i parimeve të prarimit dhe gdhendjes së fundit të shekullit XIX. Nga pikturat murale, imazhi më i ruajtur është në kupolën qendrore: "Zoti Pantokrator" - imazhi më monumental i dekorimit të brendshëm.
Katedralja e Ringjalljes është tempulli i vetëm i mbijetuar në të gjithë rrethin. Prandaj, nuk është për t'u habitur që të gjitha veglat e kishës u mblodhën këtu. Një histori interesante është historia e Kryqëzimit të madh, i cili dikur ndodhej në pjesën qendrore të Katedrales së Shndërrimit. Pas bombardimeve gjatë Luftës së Dytë Botërore, ajo mbijetoi për mrekulli, ndërsa nga rrënojat e tempullit mbetën vetëm rrënojat. Menjëherë pas incidentit, Kryqëzimi u transportua në Katedralen e Ringjalljes.
