Përshkrimi i tërheqjes
Kisha e parë në varrezat e vjetra u ndërtua gjatë planifikimit të qytetit të Katerinës në shekullin e 18 -të në Valdai. Ishte në atë kohë që u krijua varreza, e cila më parë ishte e vendosur në sheshin kryesor të qytetit. Varrezat e reja filluan të vendosen jashtë kufijve të qytetit, në fund të Rrugës Pyatnitskaya (tani Rruga Lunacharsky). Autoritetet e qytetit monitoruan rendin dhe përmirësimin e varrezave, të cilat ishin të rrethuara me pemë dhe një gardh.
Por përparësia e parë ishte ndërtimi i një kishe varrezash. Për këtë qëllim, Valdai bleu nga Manastiri Iversky një tempull të lashtë në emër të Kumbarit të shenjtë të drejtë Joachim dhe Anna, të bërë prej druri, dhe u transportua në fund të shekullit të 17 -të nga Valday në Ishullin e Errët. Në 1780 kisha u kthye në Valdai dhe u instalua në varrezat e qytetit. Ajo u caktua në Katedralen e Trinitetit dhe u shërbeu famullitarëve të saj. Për famullitarët e Kishës Vvedensky, një kishë me tulla Pjetri dhe Pali u ngrit në varrezat e qytetit përmes përpjekjeve të tregtarit vendas Vasily Andreyevich Kolobov në 1857-1858. Në plan, ishte një ndërtesë kryq, e mbuluar me një çati kube, me një kambanare.
Në vitet 30 të shekullit XX, pas mbylljes së Kishës Vvedensky, kleri i Kishës së Pjetrit dhe Palit punoi me famullitë e kësaj kishe, deri në fillimin e Luftës së Dytë Botërore. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, kisha nuk funksionoi për shkak të mbylljes së saj. Në fillim, ndërtesa u përdor si një dyqan ngjyrash, dhe në 1943 një zyrë telegrafike ushtarake u vendos atje. Fatkeqësisht, ikonostasi dhe të gjitha veglat e kishës u humbën. Kohët e vjetër thanë se gjithçka u transferua në kishën prej druri të Joakimit dhe Anës. Në 1943, një zjarr e shkatërroi këtë kishë së bashku me të gjitha vlerat dhe reliket e kishës. Në të njëjtin vit, puna e Kishës Pjetër dhe Pal u rifillua. Puna e vështirë e rindërtimit të kishës shkoi tek At Nikolai Listov. Në 1946, në moshën 71 vjeç, ai vdiq dhe u varros pranë tempullit. Ikonostasi për kishën e ringjallur të Pjetrit dhe Palit u transportua nga kisha e shkatërruar në fshatin Lamerier, e cila i përkiste rrethit Krestetsky të rajonit të Novgorodit. Ikonat, librat dhe veglat u kthyen gradualisht në tempull nga zelli i banorëve vendas.
Sipas tregimeve të L. P. Maltseva, At John Preobrazhensky po transportonte libra në një sajë nga manastiri Iberian, i cili ishte mbyllur tashmë në atë kohë. Ata u shpëtuan dhe iu dhanë priftit nga banorët e ishullit. Këto ishin Triodi dhe Menaia të ruajtura mirë. Lydia Pavlovna Maltseva, e cila shërbeu në kor për gjysmë shekulli, i ruajti me kujdes dhe u kujdes me dridhje për ta.
Ikonat u sollën në kishë nga njerëz krejtësisht të panjohur, dhe shumica preferuan të mbeteshin të panjohur. Shumë njerëz nga qyteti dhe rajoni fshehën ikonat dhe vlerat e kishës në shtëpitë e tyre, duke i shpëtuar nga shkatërrimi. Por për këto veprime, jo vetëm ata vetë, por edhe familjet e tyre mund të vuanin, kështu që gjithçka u kthye në fshehtësi, në mbrëmje. Kështu, për shembull, sipas tregimeve të njerëzve të vjetër, Ekaterina Ivanovna Borodacheva, e cila punoi në kishë për shumë vite si stok, pastruese dhe ruajtëse kryesore e gjithçkaje që ishte në të, solli në mbrëmje ikonën qendrore të tempulli - Imazhi i Nënës Iberiane të Zotit. Gradualisht, shumë ikona unike dhe relike të tjera të kishës janë grumbulluar këtu.
Shumë njerëz të kujdesshëm dhe të sjellshëm u panë nga kisha e vetme që mbijetoi në kohë të vështira. Ndoshta, shumica e emrave të tyre do të mbeten të panjohur për pasardhësit. Aktualisht, Kisha e Pjetrit dhe Palit është aktive.
