Përshkrimi i tërheqjes
Muzeu Cariye ndodhet në Kishën e Krishtit Shpëtimtar në Chora, e cila u themelua në shekujt 4-5-të jashtë mureve të Kostandinopojës. Tempulli hyri në kufijtë e qytetit vetëm pasi u ndërtuan muret e Theodosius. Gjatë disa shekujve, kisha u rindërtua, u shkatërrua, u restaurua, kështu që arkitektura e hershme bizantine nuk ka mbijetuar deri më sot.
Por thesari kryesor i tempullit nuk është arkitektura, por Muzeu tashmë ekzistues Cariye me mozaikë dhe afreske që datojnë nga viti 1315-1321 që zbukurojnë tempullin. Në një kohë, Theodore Metohit, i cili ishte ministri dhe arkëtari i parë në oborrin e Perandorit Andronicus II, shpenzoi një pasuri në dekorimin e tempullit.
Kur Andronicus III erdhi në pushtet, Metochit u hoq nga posti i tij dhe u dërgua në mërgim. Pas kthimit nga mërgimi, Metohit u bë murg në kishën e Koresë. Pas vdekjes së tij, ai u varros në kishën e kishës. 50 vjet pas rënies së Konstandinopojës, me urdhër të vezirit të Sulltan Bajazidit II, emri i të cilit ishte Khadim Alm Pasha, një minare u ndërtua mbi galerinë dhe afresket dhe mozaikët u pikturuan me gëlqere. Tempulli u bë Xhamia Kariye. Falë veprimeve të vezirit, kryevepra e artit bizantin është ruajtur nën suva deri në ditët tona. Në 1948, specialistë nga Instituti Bizantin (SHBA) filluan punën e restaurimit në xhami. Hapja e Muzeut Cariye u bë në 1958.
Tempulli-muze ka 3 dhoma kryesore: hollin, dhomën kryesore të tempullit dhe kishëzën e varrimit me afreske, të cilat u krijuan në 1320. Shumëllojshmëria tematike dhe detajet e pasura të mozaikëve që zbukurojnë hollin dhe dhomën kryesore janë të habitshme. Ato nuk mund të krahasohen me kishat e tjera bizantine që kanë mbijetuar në kohët tona.
Katër tema kryesore gjurmohen: gjenealogjia e Krishtit, lindja dhe fëmijëria e tij, jeta e Nënës së Zotit, shërbesa e Krishtit. Imazhi i Krishtit Pantokrator (i Plotfuqishëm) ndodhet përballë hyrjes mbi derë. Ana e kundërt është zbukuruar me imazhin e Virgjëreshës me engjëj. Mozaikët që përshkruajnë Shën Pjetrin dhe Shën Palin, si dhe 16 mbretërit e fisit të Davidit - në narteks. Fjetja e Virgjëreshës përshkruhet në naos. Në anën jugore të tempullit, ka një kishëz, muret e së cilës janë zbukuruar me afreske me temën e Gjykimit të Fundit, Ferrit dhe Parajsës. Në muret e paraklisisë ka kamare për varre; në këtë vend, afresket janë bërë me temën e vdekjes dhe jetës së përtejme. Afresket dhe mozaikët e mbijetuar të muzeut Kariya dëshmojnë se piktura bizantine e Rilindjes Paleologjike kishte një thellësi filozofike, plasticitet dhe perspektivë, e cila krijoi përshtypjen e një lëvizjeje të gjallë.
