Përshkrimi i tërheqjes
Manastiri i braktisur i Shën Simeonit Stilit është një nga manastiret më të mëdhenj dhe të ruajtur më mirë në Egjipt. Manastiri mori emrin e Simeonit nga arkeologët dhe udhëtarët, para se burimet arabe dhe kopte ta quanin "Anba Mosku" Hatre (Khidry, Khadri, Khadra).
Sipas legjendës, Anba Hatre u martua në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, por menjëherë pas dasmës ai takoi një procesion funerali, i cili i bëri shumë përshtypje. Ai vendosi të mbetet beqar dhe më vonë u bë dishepull i një prej asketëve vendas. Pas tetë vitesh asketizmi, ai shkoi në shkretëtirë dhe iu përkushtua studimit të jetës së Shën Antonit.
Ndërtimi i manastirit-kalasë filloi në shekullin e 6-të, por besohet se nuk përfundoi deri në shekullin e 7-të, mosha e ndërtimit përcaktohet nga pikturat në shpellat shkëmbore. Struktura origjinale kishte mure të larta dhjetë metra dhe kulla që përdoreshin si poste vëzhgimi. Nga platforma në majë të kodrës, murgjit mund të shihnin për disa kilometra në të gjitha drejtimet. Manastiri u rindërtua në shekullin e 10 -të, por u shkatërrua në 1173 nga Saladini nga frika se mund të shërbente si një strehë për të krishterët nubianë që sulmuan Egjiptin jugor. Deri në fund të shekullit të 13 -të, kompleksi, dikur një nga manastiret më të mëdhenj në Egjipt dhe që strehonte mbi 1000 murgj, u braktis. Arsyeja për këtë ishte tharja e rezervuarëve më të afërt dhe bastisjet e shpeshta të plaçkitësve nga shkretëtira.
Edhe pse pjesa më e madhe e manastirit është e rrënuar, shumë është ruajtur mirë. Kisha është me interes të rëndësishëm arkitektonik, duke qenë një shembull i ndërtimit të strukturave të zgjatura konveks të krishtera në Egjipt. Kulla, e cila shërbeu si një kompleks banimi, është gjithashtu unike. Për më tepër, numri i madh i gurëve të varreve në varrezat e manastirit janë burime të paçmueshme për studimin e gurëve të varreve të hershëm të krishterë në Luginën e Nilit, dhe furrat e manastirit janë të paçmueshme për studimin e qeramikës arkaike Aswan.
Vendbanimi ndahet nga një shkëmb në dy tarraca natyrore. Platformat janë të rrethuara nga një mur relativisht i hollë, gjashtë metra trapezoid me dy porta për qasje në secilën tarracë. Ky mur në pjesën e poshtme ishte prej guri të vrazhdë, ai i sipërmi ishte prej tullave prej qerpiçi dhe rojet ishin roje në kullë. Supozohet se në kohët e lashta muret ishin shumë më të larta se dhjetë metra, sot mund të shihni një seksion guri të parëndësishëm të murit, tulla është shkatërruar prej kohësh. Tarraca e poshtme strehon shpellat origjinale të shenjtorëve të gdhendur në shkëmb, një kishë me një pagëzim, si dhe strehim për pelegrinët, një portë hyrëse lindore dhe një kullë mbrojtëse. Kjo pasohet nga një oborr dhe një holl që të çon në manastir me çati të harkuar.
Tempulli i brendshëm u ndërtua jo më vonë se gjysma e parë e shekullit XI; është më i vjetri i këtij lloji në Egjipt. Vetëm pjesa e poshtme e tij ka mbijetuar deri më sot. Sipas dokumenteve, tempulli kishte një naos dhe dy rreshta anësorë; kupolat ishin tetëkëndëshe, të ndryshme në madhësi. Një dhomë e veçantë në skajin lindor të rreshtit jugor shërbeu si pagëzim. Një shpellë shkëmbore (një varr i lashtë egjiptian, siç u zbulua më vonë) në pjesën perëndimore të rreshtit verior të kishës, u përdor nga murgjit si lagje banimi. Mund të ketë qenë shtëpia e vetë Anbal Hatre. Pas murit lindor të kishës janë disa qeliza monastike, secila me tre shtretër guri.
Një numër afreskësh nga shekujt XI-XII kanë mbijetuar, por shumica e tyre janë dëmtuar rëndë apo edhe janë shkatërruar. Dikush mund të dallojë imazhin e Krishtit në fron me një libër në njërin gju, dora e tij e djathtë është ngritur në bekim, pranë tij është një figurë njerëzore me një aureolë katrore në një pozë lutjeje, nën këtë skenë muret janë zbukuruar me harqe dhe lundron. Dyshemeja e tempullit është e shtruar me tulla të djegura, të cilat mbajnë gjurmë të shtatë unazave prej qerpiçi që ishin themelet e sediljeve.
Në tarracën e sipërme, ka një ndërtesë masive trekatëshe që dominon rrënojat. Brenda kishte qeliza të veçanta për murgjit, një tryezë, një kuzhinë dhe disa salla. Për më tepër, u gjetën: shtypëse vaji, gurë mulliri graniti, mulli dhe furrë buke, shtypëse vere, magazina, stalla, rezervuarë për grumbullimin e ujit, tharje për nxjerrjen e kripës.
Varrezat e manastirit përmbajnë rreth dyqind gurë varresh, shumë prej të cilëve datojnë në shekujt 6-9.
