Përshkrimi i tërheqjes
Dikur në këto vende ishte vendosur një koloni e pasur dhe e famshme greke, e themeluar në shekullin e 5 para Krishtit. NS Qyteti ekzistonte këtu deri në shekullin XIV, dhe më pas doli të braktisej: jeta u zhvendos në fshatrat Tatar, në territorin e njërit prej të cilëve Sevastopol modern u themelua në shekullin XVIII.
Chersonesos i lashtë: historia e qytetit
Krimea konsiderohej hambari i botës së lashtë; vendet ishin të pasura, dhe qyteti i Chersonesos madje preu monedhën e tij të argjendtë. Kolonia u themelua nga grekët Dorian të ardhur nga ishulli i Delos. Ishte një qytet tipik grek … Ajo drejtohej nga një asamble popullore, e cila zgjidhej nga këshilli i qytetit. Çdo qytetar i lirë mund të bëhet anëtar i një këshilli të tillë. Testi i betimit, i cili u shqiptua nga Chersonesos kur ata hynë në moshë madhore, është ruajtur: ai afirmon parimet e demokracisë dhe përkushtimit ndaj qytetit të tyre të lindjes.
Në qytet, perënditë greke u nderuan, dhe para së gjithash - perëndeshë e virgjër. Ajo u quajt Parthenos, dhe ajo ishte e lidhur me Artemisën Greke.
Chersonesos ishte vendosur në kufirin e Oikumenit, i njohur për grekët e botës, dhe pothuajse vazhdimisht luftoi, kështu që deri në shekullin e 1 pas Krishtit. NS ishte një kështjellë e fuqishme. Në këto kohë, ai ose ra nën sundimin e mbretërisë së Bosforit, pastaj fitoi pavarësinë: në shekujt I-II pas Krishtit. NS këtu ishin garnizonet romake, të gatshëm për të zmbrapsur skithët, dhe më pas një legjion i tërë i thirrur për të luftuar hunët dhe barbarët e tjerë. Deri në shekullin XIII, Chersonesos (në këto kohë tashmë Korsun) ishte pjesë e Perandorisë Bizantine.
Në 988 ai u kap nga princi i Kievit Vladimir, pas së cilës u lidh një aleancë me Bizantin: princi mori princeshën bizantine Anna si grua të tij dhe u pagëzua … Në shekullin XIV, territori tashmë i përkiste gjenovezëve, dhe deri në 1398 Korsun u shkatërrua përfundimisht nga princat lituanezë Olgerd dhe Vitovt.
Muzeu Chersonesus Tauride
Zona e hapur e muzeut arkeologjik paraqet mbetjet e pastruara të qytetit. Studimet e para filluan këtu edhe në Nikolla I në 1827 dhe vazhdon edhe sot e kësaj dite: tani rreth një e treta e sitit është gërmuar.
Çfarë ka mbijetuar:
- Planifikim Urban … Qyteti është ndërtuar sipas një plani të qartë me rrugë që kryqëzohen dhe lagje katrore, të përcaktuara mirë. Meqenëse jeta e qytetit këtu zgjati gati një mijë vjet, rrënojat e ndërtesave greke dhe romake bashkëjetojnë me ato mesjetare: guri i vjetër u përdor për të rinj, shtëpitë e reja u ndërtuan në mbetjet e djegura të atyre të mëparshme, kishat u rindërtuan Me
- Ndërtesë teatri, e ndërtuar në kthesën e shekujve IV-III para Krishtit. NS Në kohët e krishtera, kur teatri konsiderohej një argëtim pagan i papranueshëm, në fillim kishte një hale qyteti, pastaj një kishë u ndërtua në themelin e vjetër. Një amfiteatër antik, i pastruar në mesin e shekullit të 20 -të, tani është në dispozicion për inspektim.
- "Nenexhik": shtëpi e madhe e qytetit ser. Shekulli IV para Krishtit NS Pasi zuri gjysmë blloku, u ndërtua me pllaka guri gëlqeror të trashë dhe, ka shumë të ngjarë, i përkiste një familjeje shumë të pasur. Boshllëqet prej bronzi për monedha u gjetën në bodrum, nga e cila mori emrin - kjo bodrum është vetëm e arritshme për inspektim.
- "Shtëpia e Verëtarit": pasuri e shekullit të 2 -të pas Krishtit NS Mbetjet e prodhimit të verës janë ruajtur këtu: tre platforma shtypëse për nxjerrjen e lëngut të rrushit dhe mbetjet e enëve për ruajtjen e verës. Një herë në bodrumin e kësaj shtëpie ishte një tempull i vogël: një altar u gjet i rrethuar nga llambat dhe eshtrat e kafshëve.
- Tempujt - paganë dhe të krishterë … Një zbulim interesant nga gërmimet e shekullit 21 është një kompleks tempulli i lashtë i ndërtuar mbi një shpellë gëlqerore. Altari është ruajtur në të, me lugë përmes të cilave gjaku flijues derdhej në enë të veçanta, si dhe një pus me një rezervuar ngulitje, të cilat përdoreshin për larjen e altarit. Të gjitha janë në dispozicion për inspektim gjashtë bazilika të krishtera (në fakt, kishte edhe më shumë prej tyre në qytet). "Bazilika në Bazilikë" është interesante: dikur këtu kishte një tempull të madh, të ndërtuar në shekullin e 6 pas Krishtit. NS dhe u dogj në X. Dhe pastaj një tempull më i vogël u bë brenda tij, i cili qëndroi deri në shekullin XIII.
- Banja publikee ndërtuar gjatë sundimit të Perandorit Kostandin në shekullin X. Ka një cisternë të thellë 12 metra dhe mbetje banjosh.
Kullat e kalasë mesjetare, pjesë të portit të lashtë dhe mesjetar, një han dhe banja romake janë ruajtur. Ekziston edhe në territorin e muzeut ekspozitë në ajër të hapur: fragmente arkitekturore të mbledhura nga kolonat e lashta deri te mbetjet e Katedrales së Vladimir të hedhura në erë nga gjermanët, amfora balte dhe topa topi.
Vetë ekspozitë muzeale e re: për një kohë të gjatë, restaurimi u krye këtu, dhe në vitin 2017 koleksioni antik u hap përfundimisht për vizitorët.
Vlen gjithashtu të përmendet për " katakombet". Territori i vendbanimit antik nuk është pastruar dhe eksploruar plotësisht. Në afërsi të muzeut, ka mbetje të shumta të bodrumeve të vjetra me varrime kishash, pasazhe nëntokësore dhe shpella natyrore; ato janë të mbingarkuara me legjenda të ndryshme mistike, shërbejnë si një strehë për endacakët ose thjesht për ata që pinë. Ky është argëtim për dashamirët ekstremë: pa arsim special, është ende e pamundur të kuptosh mbetjet e strukturave të të cilave koha është para jush, por mund të jetë e rrezikshme të jesh atje.
Katedralja e Shën Vladimirit
Sipas legjendës, Katedralja Vladimir qëndron pikërisht në vendin ku dikur pagëzuar Princ. Vladimir në 987-988 … Mbetjet e një kishe të lashtë të krishterë u gjetën gjatë gërmimeve në 1827 në sheshin qendror të qytetit. Meqenëse "Përralla e viteve të kaluara" përmend vetëm kishën "në Korsun në ankand", u vendos që kjo ishte e njëjta, dhe ishte e domosdoshme të përjetësohej pagëzimi i Rusit duke rindërtuar kishën.
Në 1850, këtu u themelua një manastir i vogël i Shën Vladimirit. Por gjithçka që u ndërtua u shndërrua në gërmadha pas 5 vitesh gjatë rrethimit të Sevastopolit në Luftën e Krimesë në 1855. Por pas luftës, kur qyteti u ringjall dhe u rindërtua, u vendos të ndërtohej një katedrale prej guri dykatëshe. Guri i themelit të këtij tempulli u ndoq nga një perandor i ri Aleksandri II me perandoren
Ndërtimi i katedrales zgjati 30 vjet, dhe deri në 900 vjetorin e Pagëzimit të Rusisë nuk ishte ende përfundimisht gati. Altari kryesor u shenjtërua vetëm në 1891. Tempulli u ndërtua në modelin e bazilikave bizantine - me një kube qendrore të projektuar nga arkitekti D. Grimm.
Në vitin 1924 tempulli u mbyll dhe u mor nga muzeu. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ajo së pari u godit nga një predhë, dhe më pas gjermanët, duke u larguar nga qyteti, e hodhën në erë. Pothuajse asgjë nuk ka mbetur nga dekorimi i brendshëm historik. Restaurimi i tempullit vazhdoi nga vitet nëntëdhjetë dhe përfundoi përfundimisht në Pashkë 2004.
Edhe para fillimit të ndërtimit, një grimcë e relikeve të St. I barabartë me Princin e Apostujve. Vladimir, në një arkë të çmuar në formën e lidhjes së Ungjillit. Ikona më e nderuar e tempullit është ikona "Korsun" e Nënës së Zotit … Kjo është një kopje e ikonës, e cila dikur u mor nga Korsun në Rusi nga Princi Vladimir. Në verën e vitit 1861, çifti perandorak dhuroi një pagë të çmuar për këtë ikonë kur hodhi themelet për kishën. Paga nuk ka mbijetuar, por vetë ikona ka mbijetuar.
Zile e mjegullt
Fotografitë e detit në sfondin e kambanës "të mjegullt" janë një pamje simbolike e Chersonesos. Zilja u instalua në bregun e Gjirit Karantinnaya në 1925 si një fener për kalimin e anijeve. Tani është kthyer në një tërheqje romantike: anijet janë të pajisura me pajisje speciale dhe nuk do të pengohen në breg.
Zilja u hodh në 1778 nga topat e kapur turq dhe ishte në Sevastopol, në kishën e St. Nikolla. Shën Nikolla konsiderohet shenjt mbrojtës i marinarëve, dhe kambana është zbukuruar me imazhin e shenjtorit. Pas Luftës së Krimesë, si trofe, ai përfundoi në Francë, dhe jo kudo - por pikërisht në Katedralen Notre Dame. Nënkonsulli francez në Sevastopol L. A. Ge i propozoi Presidentit të atëhershëm të Francës R. Poincare që të kthente kambanën në Rusi, dhe në shenjë miqësie dhe forcimi të marrëdhënieve ndërkombëtare, kambana u kthye solemnisht në 1913. Fillimisht, nuk ishte një kambanë sinjalizuese: është një kambanë e zakonshme e kishës dhe u ngrit në kambanaren e Katedrales së Shën Vladimirit. Ai u bë një far pasi kisha u mbyll.
Pas luftës, për ca kohë ajo mbeti pa gjuhë dhe filloi të tingëllojë përsëri tashmë në fillim të viteve 2000: së bashku me restaurimin e katedrales, ata përsëri dhanë një zë dhe një zile. Sidoqoftë, tani "gjuha" është e bllokuar - është e pamundur që thjesht të dalësh dhe ta quash atë.
Far
Një pamje tjetër portreti e Chersonesos është fari. Fari ka ekzistuar këtu që nga viti 1816 në pikën ekstreme të Kepit Chersonesos … Ky është një far pune, ndërtesa e tij moderne është ndërtuar me beton të armuar në vitin 1951 dhe është përballur me gur gëlqeror të bardhë lokal, i cili është minuar në afërsi të Inkerman.
Në kohët para-revolucionare, një llambë vaji me disa fitila dhe reflektorë u instalua në far, pastaj ata kaluan në vajguri. Tani fari ka një llambë sinjali 1 kW, si dhe një rreze radio (e cila sapo zëvendësoi kambanën e mjegullës).
Fakte interesante
- Vetë fjala "Chersonesus" në greqisht thjesht do të thotë "gadishull" … Ka më shumë se një duzinë Chersonesos në botë: ka vendbanime me emra të tillë në Greqi, Kretë, Sicili. Edhe në Krime, Chersonesos nuk është vetëm - ky është emri i një vendbanimi tjetër të lashtë, jo larg Kerch.
- Princi Vladimir, i cili u pagëzua këtu, ndryshoi emrin pagan në një të krishterë. Ai u bë Vasily. Sidoqoftë, për shekuj ai mbeti Shën Vladimir, dhe emri i tij sllav u përfshi në kalendarin ortodoks.
- Si kambana ashtu edhe fari kanë vëllezër binjakë … Pikërisht i njëjti far është instaluar në Kepin Tarkhankut në Krime. Pikërisht e njëjta zile u hodh për Taganrog në fillim të shekullit 21.
Në një shënim
- Vendndodhja: Sevastopol, rr. E lashtë, 1.
- Si të arrini atje: minibusët Nr. 4, 107, 109, 110 ose autobusët Nr. 22, Nr. 77 deri në stacionin "Rruga Dmitry Ulyanov", pastaj në këmbë.
- Faqja zyrtare: www.chersonesos.org
- Orari i hapjes: muzeu është i hapur nga 1 maji deri më 1 tetor - nga 9.00 deri në 19.00 shtatë ditë në javë, nga 1 tetor deri më 1 maj - nga 9.00 deri në 17.00 shtatë ditë në javë. Hyrja në vendbanim është çdo ditë nga 08.00 në 21.00. Hyrja në Katedralen e Shën Vladimirit gjatë shërbimit është falas.
- Biletat: të rritur - 100 rubla, student - 70 rubla, zbritje dhe fëmijë - 50 rubla.
