Përshkrimi i tërheqjes
Shembulli i parë i stilit të hershëm barok në Vilnius është Kisha e Shën Kazimirit. Tempulli u themelua në 1604. Ajo u ndërtua njëkohësisht me manastirin aty pranë me financim nga Lev Sapieha dhe Sigismund III. Ndërtimi i kishës filloi në 1596, data e përfundimit të ndërtimit është 1604. Gjetur në malet Antakol dhe sjellë në Vilna nga shtatëqind pelegrinë - borgjezia Vilna, një gur i madh u vendos në themel të tempullit të ardhshëm. Hedhja e gurit me mbishkrimet u bë gjatë një shërbimi solemn hyjnor. Në të njëjtën kohë me tempullin, u themelua një manastir jezuit për profesorët. Shenjtërimi i kishës u bë në maj 1604.
Arkitektura e tempullit korrespondon me imazhin e kishave të hershme barok të pamatur. Tempulli është me tre anije, hapësira e brendshme është si ajo e një bazilike. Lartësia e kupolës është 40 m, dhe diametri është 17. Kupola është më e larta në arkitekturën e Vilnius.
Në 1610, zjarri i parë shpërtheu, duke shkaktuar dëme në tempull. Tempulli u përfundua në 1616 dhe dekorimi i brendshëm u përfundua në 1618. Rrugët anësore të tempullit u shndërruan në kishëz me galeri të hapura të vendosura sipër tyre. Më vonë - gjatë kapjes së qytetit nga trupat e Car Alexei Mikhailovich në 1655, tempulli gjithashtu pësoi një zjarr.
Gjatë një zjarri në 1749, brendësia e kishës u shkatërrua, tavani i kupolës u shemb. Për pesë vjet, nga 1750 në 1755, kisha u rindërtua nën udhëheqjen e Tomasz Zhebrowski. Në atë kohë, u ndërtuan trembëdhjetë altarë në stilin barok, u ngritën helmetat e kullave, u rivendos një kube e shkallëzuar në të njëjtin stil barok. Gjithashtu, gjatë rindërtimit, galeritë anësore u murosën me mure. Sipas stilit të elementeve të rindërtimit, supozohet se restaurimi është kryer nga arkitekti Glaubitz.
Në 1773, pas heqjes së urdhrit jezuit, kisha u transferua në priftërinë e emeritëve. Një fakt interesant është se gjatë kryengritjes Kosciuszko në 1794, 1,013 të burgosur rusë u burgosën në kishë. Në 1799 kisha u bë një kishë famullie.
Gjatë Luftës Patriotike, trupat franceze vendosën kazermat dhe depot në kishë, duke shkaktuar dëme të konsiderueshme në kishë. Sidoqoftë, në 1815 u rinovua nga murgjit - misionarë, të cilët morën tempullin nën kujdesin e tyre. Në 1832, tempulli u mbyll dhe u caktua si një kishë ortodokse.
Më vonë, tempulli u rindërtua dhe u rindërtua disa herë. Pra, në periudhën nga 1834 deri në 1837, arkitekti Rezanov rindërtoi kishën, duke hequr 10 altarë dhe një minber, dhe vetë tempulli mori një pamje ortodokse. Në gjysmën e dytë të 1860, arkitekti Chagin rimodeloi ndërtesën. Për shembull, kullat e qosheve të fasadës u ndryshuan, kupolat mbi to u bënë në formë harku dhe u mbuluan me kallaj të praruar, një paradhomë me të njëjtën kube ishte ngjitur në tempull. Brendësia e tempullit gjithashtu u ndryshua - kori dhe guri i varrit të hetmanit lituanez Vincent Gosievsky, i cili vdiq në 1662, u shkatërruan. Në 1867, sipas projektit të Rezanov, u vendos një ikonostas i ri, i cili i solli akademikut një medalje të artë në ekspozitën botërore, e cila u mbajt në Paris në 1867.
Gjatë rindërtimit, skulptorët dhe artistët e famshëm K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Pedimenti i jashtëm i kullës së mesme ishte zbukuruar me afreske që përshkruanin Shën Nikollën, Aleksandër Nevskin dhe Jozefin e fejuar.
Në 1867, tempulli u shenjtërua solemnisht nga Kryepeshkopi i Minskut dhe Bobruisk - Anthony. Gjatë pushtimit gjerman të Vilnius në 1915, tempulli u bë një kishë protestante garnizoni, dhe gjatë pushtimit bolshevik në 1919, një turmë prej disa mijëra njerëzish u mblodhën në kishë dhe mbrojtën priftin Mukerman nga arrestimi. Në vitin 1940, kisha dhe manastiri iu nënshtruan zotërimit të jezuitëve të Lituanisë. Dhe që nga viti 1942, këtu funksionon gjimnazi i parë për djem për burra, i cili më vonë u bë shkolla e mesme me emrin I. Venuolis. Sot është një gjimnaz jezuit.
Në 1942-1944, arkitekti Jonas Mulokas restauroi kullën qendrore të shkatërruar nga një predhë gjermane, por fasada dhe kryqi nuk u restauruan kurrë. Në 1948, tempulli u mbyll, dhe pas restaurimit në 1965, ai u hap si një muze i ateizmit. Në 1991 tempulli u restaurua dhe u shenjtërua përsëri. Ambientet e tempullit përdoren si një shtëpi botuese "Aydai", e cila boton literaturë fetare.
