Përshkrimi i tërheqjes
Distrikti Liqenor Trakai është kryeqyteti i lashtë i Lituanisë. Shfaqja e Ortodoksisë në këto vende shoqërohet me princin Lituanisht Gediminas (1314-1341). Pas aneksimit nga Duka i Madh i principatave ruse në jugperëndim: Vladimir (Volyn), Lutsk, qyteti Zhitomir, Kiev, një numër i konsiderueshëm ortodoksësh u vendosën në Trakai. Zakonet ortodokse ruse filluan të depërtojnë në mjedisin princëror. Për t'u kujdesur për bashkësitë e para ortodokse që u shfaqën në 1384, ishte e nevojshme të ndërtoheshin kisha, dhe deri në vitin 1480, 8 kisha ortodokse ishin ndërtuar tashmë. Disa prej tyre iu kushtuan Hyjlindëses Më të Shenjtë: Lindja, Fjetja, Hyrja në Tempull. Më i madhi prej tyre u shenjtërua nga ana e Lindjes së Virgjëreshës, dhe një manastir ishte vendosur pranë tij.
Por në 1480, Mbreti i Polonisë dhe Duka i Madh i Lituanisë Casimir IV nxorën një dekret, i cili fliste për ndalimin e të krishterëve ortodoksë për të ndërtuar dhe riparuar kisha. Dhe në kohët e mëvonshme, Ortodoksia në këto pjesë filloi të bjerë. Edhe pse manastiri dhe Kisha e Lindjes së Virgjëreshës mbetën për një kohë të gjatë shtylla kryesore dhe fortesa e besimit ortodoks.
Në 1596, me miratimin e bashkimit, manastiri dhe tempulli iu kaluan Uniateve dhe iu caktuan manastirit Vilna të Trinisë së Shenjtë. Murgjit Bernardinë dhe Dominikanët bënë pretendime mbi kishat e tjera ortodokse dhe pronën e tyre. Në 1655, pati një luftë midis Polonisë dhe Rusisë, shumë faltore u shkatërruan në zjarr dhe traditat ortodokse në këtë tokë u ndërprenë për shumë vite.
Streha e parë ortodokse - një shtëpi lutjeje, u shfaq këtu vetëm në 1844 në një tavernë të vjetër, pajisjet e saj ishin jashtëzakonisht të pakta. Por në ato ditë, feja ortodokse në Perandorinë Ruse konsiderohej shtetërore jo vetëm në provincat qendrore, por edhe në periferi. Uniatizmi u shfuqizua, e gjithë prona e kishës iu transferua dioqezës ortodokse. Por në qytetin e Trakai nuk mbeti një kishë e vetme ortodokse, megjithëse famullia numëronte rreth 500 njerëz. Fshatarët nuk ishin në gjendje të grumbullonin fonde për tempullin edhe pse koleksioni zgjati për 20 vjet. Ndërtimi u bë i mundur vetëm pasi Perandoresha Ruse Maria Alexandrovna dhuroi 3 mijë rubla për ndërtimin e tempullit, e njëjta shumë e caktuar u nda nga Sinodi i Shenjtë.
Dhe në gusht 1862, në një kodër pranë liqenit në Trakai, vendi për themelimin e tempullit u zgjodh dhe u shenjtërua. Në vetëm një vit, tempulli u ndërtua. Kishte një formë kryq, me një kube prej tetë faqesh, të mbuluar me fletë metalike. Në Shtator 1863, tempulli u shenjtërua për nder të Lindjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë.
Në 1865, një donacion u bë për kishën Trakai - një tabernakull i argjendtë i praruar - Trashëgimtari i Tsarevich dhe Duka i Madh Alexander Alexandrovich. Famullia drejtohej nga prifti Vasily Penkevich, i cili u bë Dekan i rajonit Trakai. Në 1875, komuniteti ishte tashmë një famulli me 1188 njerëz.
Në vitin 1915, kur Kryeprifti Matthew Klopskaya ishte rektor i famullisë, komuniteti përfshinte rreth një mijë famullitar. Por gjatë viteve të luftës, shërbimet u pezulluan, pasi gjatë armiqësive kulla e kambanës dhe muri perëndimor i tempullit u shkatërruan plotësisht, një predhë shpoi një vrimë të madhe atje.
Për një kohë të gjatë famullia ishte pa një kishë të vërtetë dhe kujdes të vazhdueshëm baritor. Midis Luftërave të Parë dhe të Dytë Botërore, famullia duhej të mbijetonte në territorin që i përkiste Komonuelthit. Përkundër kësaj, shërbimet ortodokse vazhduan në ambiente të vogla me qira.
Por në vitin 1938, abati Mikhail Starikevich filloi një rishikim të madh të kishës. Fatkeqësisht, në maj 1945, goditi një tragjedi, Fr. Mikhail Starikevich u mbyt në liqen ndërsa shpëtonte fëmijët e mbytur. Disa abatë më vonë ndryshuan në një periudhë të shkurtër; kishte pak besimtarë - rreth 500 njerëz.
Që nga viti 1988, Lindja e famullisë Theotokos u drejtua nga prifti Alexander Shmaylov. Në fillim, shërbimet u ndoqën nga jo më shumë se 15 persona. Dhe abati duhej të shkonte nëpër të gjitha fshatrat dhe fermat më të afërta, duke vizituar famullistët e tij të ardhshëm. Përmes punës së tij, famullia u rrit, të rinjtë filluan të vijnë në kishë dhe familjet e tyre filluan të shkojnë në kishë. Kisha u rinovua, muret u përfunduan, kulmi u mbulua përsëri.
