Përshkrimi i tërheqjes
Kisha Elias ndodhet në qendër të Yaroslavl. Ky është një nga monumentet arkitekturorë më të shquar të shekullit të 17 -të, i cili ka ruajtur pikturat unike të asaj kohe.
Besohet se kjo kishë është tempulli i parë në Yaroslavl. Një legjendë e qytetit thotë se kishte shumë arinj në afërsi. Kjo konfirmohet nga toponimia: lumi, në bashkimin e të cilit në Kotorosl, vendbanimi i parë u ngrit këtu, quhet Medveditsa, dhe vetë vendbanimi u quajt Këndi Bearish … Një nga arinjtë shqetësoi veçanërisht banorët, dhe më pas princin Yaroslav i Urti, themeluesi i qytetit, doli për gjueti dhe e vrau. Kjo ndodhi në ditën e Elijas Profetit, dhe kisha e St. Ilya.
Sidoqoftë, përmendja e parë e tempullit në burimet e shkruara daton në 1612 dhe lidhet me ikonën e nderuar të Shpëtimtarit Yaroslavl. Kur kjo ikonë u mbajt në një procesion të kryqit pranë Kishës së Profetit Elia, një djalë i verbër u shërua këtu.
Vëllezërit Skripin
Kisha Elias ishte e vendosur në qendër të qytetit dhe ishte e dashur nga klasa tregtare. Së shpejti, një kishë tjetër u ndërtua aty pranë - Pokrovskaya e ngrohtë, dhe në 1647-1650, kur të dy u shkatërruan, ndërtesa aktuale u ngrit. Vëllezërit Skripin, Bonifatius dhe Anikey (Ioanniki) dhuruan para për këtë ndërtim.
Klani Skripins është klani më i pasur dhe më i famshëm i njerëzve të qytetit që tregtonin njerëzit e Yaroslavl në shekullin e 17 -të. Ata u transferuan këtu nga Novgorod pasi u shkatërrua nga Ivani i Tmerrshëm. Skripins u pasuruan në tregtinë me Siberinë - ishte përmes tyre e gjithë tregtia e leshit dhe ari siberian. Për kishën e tyre, ata morën një faltore - një grimcë të mantelit të Zotit nga ajo që mbahej në Moskë. Ajo iu prezantua atyre nga Patriarku Jozef. Për të, një kishëz e veçantë e mbuluar me çadra Rizpolozhensky ishte ngjitur në kishë, në të cilën kjo faltore u mbajt në një faltore të pasur argjendi.
Piktorët më të famshëm të ikonave ishin të ftuar të pikturonin kishën - ishte arteli i Guria Nikitin … Vëllai i madh Bonifatius vdiq në vitin 1680 dhe puna përfundoi nën vejushën e tij Ulita Markovna. Muret e jashtme të kishës u pikturuan gjithashtu me zbukurime - barëra dhe lule, për fat të keq, asgjë nuk mbeti nga kjo pikturë. Sidoqoftë, pas shumë rinovimeve, vetëm "Kryqëzimi" në verandën perëndimore ka mbijetuar. Gjithashtu është ruajtur dekorimi më i pasur i gdhendur i dritareve dhe verandave. Këto janë shirita, rruaza, harqe, lule, zogj dhe kafshë fantastike.
Ish Kisha e ngrohtë e Ndërmjetësimit u rrënua, por u ndërtua kapela e ngrohtë Pokrovskye cila lidhej me një galeri me ndërtesën kryesore.
Për të renë kullat e kambanave kambanat u hodhën posaçërisht. Kulla e kambanës tetëkëndore është vendosur në mënyrë që të ketë rimë me skajin e çatisë të kapelës Rizopolozhensky. Rezulton se tempulli tradicional me pesë kupola ndodhet midis dy kullave të ngjashme, por ende të ndryshme me çati, të rrethuara nga galeritë dhe të zbukuruara me një verandë të përparme nga perëndimi dhe një tjetër më të thjeshtë nga veriu. Kisha duket krejtësisht e ndryshme nga të katër anët.
Kisha u ndërtua nga Skripins në të vërtetë për veten e tyre, në oborrin e tyre, dhe gjithashtu si një qendër tregtare: në bodrumet e saj dhe aty pranë kishte magazina mallrash, dhe pranë gardhit prej guri me të cilin ishte rrethuar, përveç shtëpive për priftin dhe shëmbëlltyrën, u organizuan dyqane tregtare. I gjithë kompleksi, sipas historianëve të mëvonshëm vendas, dukej më shumë si një manastir i vogël. Kisha e Elias u bë varri i Skripins, të dy vëllezërit - Anikey dhe Bonifatius - u varrosën në të, brenda kufijve të dëshmorëve Guria, Sammon dhe Aviv. Ky altar ishte kisha e tyre në shtëpi dhe ata sollën nderimin e këtyre shenjtorëve, të cilët konsideroheshin mbrojtës të vatrës dhe familjes, nga Novgorod. Një kufi tjetër u shenjtërua për nder të St. Varlaam Khutynsky, i cili gjithashtu ishte shumë i nderuar në Novgorod.
Në total, kisha ka ruajtur tetë varrime të përfaqësuesve të familjes Skripin. Ashtë një mister se çfarë i ndodhi këtij klani më tej - ato përmenden vetëm në shekujt 16-17, dhe deri në shekullin e 18 -të klani me sa duket u zbeh.
Shekujt XVII-XX
Kisha e Elijas Profetit ka ruajtur pothuajse plotësisht pamjen e saj origjinale, por megjithatë, ajo gjithashtu iu nënshtrua ristrukturimit. Në shekullin e 18-të, çatia pozakomarnoe u zëvendësua nga një çati me katër kate. Herpes janë zëvendësuar me një mbulesë thekon. Një mbulesë e tillë, duke imituar pllaka druri në kupola, ishte një "shenjë tregtare" karakteristike e arkitekturës Yaroslavl në atë kohë.
Ky tempull u bë qendra e Yaroslavl -it të ri, e rindërtuar sipas planit të përgjithshëm të 1778. Sheshi kryesor i qytetit me ndërtesa administrative u zhvillua rreth tij: zyrat krahinore dhe dhoma e thesarit u instaluan këtu (tani administrata e qytetit është akoma e vendosur në këto ndërtesa). Kishte qendra tregtare aty pranë Tregu Mytny.
Në fund të shekullit XIX, i gjithë ansambli u rivendos Sheshi Ilyinsky … Fondet për këtë u ndanë nga Ivan Vakhrameev, kryetari i bashkisë, figurë publike dhe filantrop nga një familje tregtare. Ai dhuroi 60,000 rubla për përmirësimin e qendrës së qytetit. Nën atë, ndriçimi elektrik u shfaq këtu, linja e parë e tramvajit kaloi nëpër shesh. Kisha u restaurua dhe u rrethua nga një gardh i ri i këndshëm për të zëvendësuar atë të vjetër të rrënuar. Ajo u krijua nga artisti dhe arkitekti A. Pavlinov, dhe N. Sultanov ishte autori i restaurimit të vetë ndërtesës së kishës. Dritaret e shkatërruara, dyert dhe çatia u zëvendësuan, themeli që ishte shembur nga veriu u forcua, kupolat dhe kryqet u praruan përsëri, afresket e vjetra u pastruan nga bloza dhe shtresat e reja të bojës.
Pas revolucionit, kisha u mbyll. Në vitin 1920, ajo u ngarkua Muzeu Yaroslavl … Në vitet 1930, tempulli duhej të mbrohej - komuniteti ateist kërkoi që kisha të hiqet nga sheshi kryesor i qytetit, dhe në vend të saj duhet të ngrihet një monument për luftëtarët e revolucionit që vdiqën gjatë rebelimit Yaroslavl. Rivendosësi më i famshëm i epokës sovjetike, PD Baranovsky, ndërhyri dhe drejtori i Muzeut Yaroslavl N. Kuznetsov thjesht e kaloi ditën dhe fjeti në kishë ndërsa rreziku i shembjes varej mbi të. Tempulli ishte akoma i ruajtur. Për ca kohë u bë një muze anti-fetar nën udhëheqjen e V. Kovalev, një nga themeluesit e Unionit Yaroslavl të Ateistëve Militantë. Ne duhet t'i bëjmë haraç atij - ai u përpoq të ruajë afresket e lashta dhe thjesht t'i përfshijë ato në një ekspozitë antifetare, dhe të mos shkatërrojë, siç supozohej më parë. Disa nga ikonat mbetën në kishë, disa tani mbahen në koleksionin e pikturës së vjetër ruse të Muzeut-Rezervës Yaroslavl dhe janë të ekspozuara në ndërtesën e qelisë të Manastirit Spaso-Preobrazhensky.
E famshmja Lavjerrës Foucault … Pastaj këtu u shfaqën ekspozita të reja, të cilat janë këtu dhe tani: dy vende lutjesh të gdhendura, platforma të mëdha nën tendë. Ata erdhën këtu nga kisha e Shën Nikollës së lagur, dhe sipas legjendës, ato u bënë në 1650 për Patriarkun Nikon dhe Car Alexei Mikhailovich. Shembulli i tretë i gdhendjes prej druri të shekullit të 17 -të ishte këtu - kjo është një tendë altari e modeluar, e cila u ruajt në shekullin XIX nga restauruesit nën udhëheqjen e I. Vakhromeev.
Pas luftës, tempulli ishte tashmë i mbyllur për vizitorët, u përdor për të ruajtur fondet e muzeut dhe gradualisht u restaurua. Që nga viti 1989, shërbimet e kishës janë mbajtur periodikisht këtu në marrëveshje me muzeun.
Piktura murale të tempullit
Pikturat murale të ruajtura mirë të tempullit dhe altarët anësorë të tij janë një nga tërheqjet kryesore të Yaroslavl. Ato u shkruan në dy sezone, 1680-1681. Arteli i Guriy Nikitin dhe Sila Savin, piktorë të famshëm të ikonave, të cilët pikturuan gjithashtu Manastirin Ipatiev në Kostroma, Kishën Trinity në Manastirin Danilov në Pereslavl, dhe shumë më tepër.
Një tipar i kësaj pikture është afërsia e saj me realitetet ruse. Skenat biblike transferohen këtu në peizazhin e njohur rus, dhe artistët janë të lumtur të vizatojnë jetën e zakonshme të përditshme që i rrethon. Afresku më i famshëm dhe teksti shkollor nga këtu është Korrja, e cila është pjesë e historisë së gruas samaritane dhe shërimit të djalit të saj nga profeti Elise. Pjesa tjetër e afreskeve janë gjithashtu interesante jo aq për kuptimin e tyre fetar sa për bollëkun e detajeve të përditshme që mund të shikohen me orë të tëra. Kisha u krye për tregtarët dhe pasqyroi shijet e tyre.
Në total, piktura e tempullit përfshin 970 parcela në një larmi temash, 417 prej tyre u bënë nga ekipi i Guriy Nikitin. Në thelb, këto nuk janë vetëm imazhe të shenjtorëve, por saktësisht histori të treguara në pikturë: shëmbëlltyra, histori mrekullish, etj. Artistët iu drejtuan përvojës botërore. Besohet se disa nga zgjidhjet dhe komplotet kompozicionale u huazuan nga "Bibla e Piskatorit" e famshme - kjo është një Bibël e botuar në 1643, e ilustruar me gdhendje holandeze, e cila më pas u përdor gjerësisht nga piktorët rusë të ikonave të shekujve 17-18.
Në të njëjtin stil, por me një ekip të ndryshëm, pikturat murale të galerive dhe Kapela e Mantelit u kryen.
E madhe ikonostasi i gdhendur në stilin barok u krijua nga një mjeshtër Yaroslavl Ivan Yakimov tashmë në shekullin e 18 -të. Disa nga ikonat më të lashta prej tij kanë mbijetuar deri më sot - ato janë pikturuar nga piktorët e ikonave Stefan Dyakonov dhe Fedor Zubov … Ikona e tempullit të St. Elia është ruajtur këtu që nga shekulli i 17 -të. Ikonostasi i gdhendur i kishës Pokrovsky u bë gjatë restaurimit të shekullit XIX jo në barok, por në stilin pseudo-rus. Dyert Mbretërore dhe ikonat e rreshtit të poshtëm u pikturuan në shekullin e 18 -të, pjesa tjetër janë më vonë.
Në një shënim
- Vendndodhja. Yaroslavl, Sovetskaya sq., 7
- Si të arrini atje. Me autobus nga metro Shchelkovskaya, me tren nga stacioni hekurudhor Yaroslavsky, ka komunikim ajror. Mund të shkoni nga stacioni në qendër me taksi me rrugë fikse 99, 81, 45 dhe autobus 76.
- Faqja zyrtare e internetit:
- Orë pune. 08: 30-19: 30, e mbyllur të Mërkurën. Punon vetëm gjatë verës.
- Çmimet e biletave. Të rriturit 120 rubla, koncesionare - 60 rubla.
