Përshkrimi i tërheqjes
Burimet e Kronikës përmendin se në 1404 një abat me emrin Karp ngriti një kishë prej guri të quajtur pas Shën Stefanit në manastirin Spaso-Mirozhsky. Por kjo kishë nuk ekziston, pasi kisha moderne ka gjurmë shumë të dukshme të arkitekturës së vonë të Moskës. Kjo lloj ngjashmërie shprehet vetëm në një pretendim të parëndësishëm për një lloj panaku, në krahasim me thjeshtësinë e zakonshme të tempujve Pskov.
Kisha u ngrit nga tulla dhe pllaka. Kisha e Shën Stefanit nuk është kubike, si pothuajse të gjitha kishat Pskov, por është pak e zgjatur lart, e cila i ngjan Kishës Panteleimon të vendosur në Bor. Tre apsida gjysmërrethore dalin mjaft nga fasada dhe praktikisht bashkohen në një plan. Midis absidave anësore dhe të mesme ka gjysmë kolona të lëmuara me tre rripa konveks në vend të kapiteleve. Një dritare e gjerë është bërë në absidën qendrore, e cila është e mbuluar me një pediment të shqyer, kjo është një shenjë e një ndryshimi mjaft të vonë në fund të shekullit të 17 -të ose fillimit të shekullit të 18 -të. Absidet anësore nuk kanë dritare, por ka dy kamare në absidën veriore. Tre apsidat ekzistuese shtrihen deri në gjysmën e lartësisë së kishës dhe theksohen qartë në pjesën e poshtme nga një fjongo horizontale e tullave të vendosura në skaj, të cilat bëjnë një përshtypje të pashlyeshme të komodinave miniaturë në formë katrore me mbivendosje mbi to në formë kapitalesh. Poshtë shiritit të përshkruar, një mur absolutisht i lëmuar shkon deri në tokë.
Fasada nga veriu ka një dalje nga jashtë, ndërsa fasada jugore drejtohet në oborr. Fasada veriore ndahet në tre pjesë pingul: e djathtë, e mesme dhe e majtë. Pjesa e majtë ka një dritare në nivelin e sipërm, si dhe një pediment në krye dhe dy pilastra në anët. Në të njëjtën kohë, pedimenti ka një formë mjaft primitive, e cila mund të shihet në arkitekturën e Moskës të shekullit të 16 -të, për shembull, në dritaret e Kishës së Gjon Pagëzorit në fshatin Dyakov.
Pjesa qendrore ndryshon ndjeshëm nga pjesa tjetër në atë që ka një shtresë të tretë të ndërtuar, tehet këndore të së cilës nuk konvergojnë me tehet e nivelit të mesëm. Nivelet e sipërme dhe të mesme ndriçohen nga disa dritare të së njëjtës pajisje si në dritaret në të majtë. Niveli më i lartë është i mbuluar me një çati me një kokë bulboze dhe një daulle prej guri.
Niveli i poshtëm i kishës Stefanovskaya është plotësisht pa dritare dhe ndahet nga niveli i poshtëm me vazhdimin e shiritit horizontal, i cili është në fasadën lindore të ndërtesës së kishës. Ndarja e trefishtë e fasadës veriore është plotësisht në përputhje me përcaktimin e brendshëm të tempullit, d.m.th. ana e djathtë korrespondon me narteksin, mesi me ndërtesën kryesore të tempullit dhe e majta me altarin.
Në 1789, një kullë kambane iu shtua fasadës perëndimore, por 30 vjet më parë ajo u zëvendësua me një të re, e cila mund të shihet edhe sot. Në anën e djathtë ka qeliza monastike dykatëshe, të cilat u ndërtuan në të njëjtin 1789 vit.
Fasada jugore e Kishës së Stefanit nuk ishte shumë e ndryshme nga fasada veriore. Në 1884, atij iu shtua një verandë me shkallë druri, e cila të çonte në nivelin qendror, ku ndodhet vetë kisha. Në anën e djathtë të verandës ka një hyrje që të çon në nivelin e poshtëm, e cila tani shërben si magazinë për të gjitha llojet e materialeve, megjithëse për sa i përket arkitekturës meriton vëmendje të veçantë.
Më unikja është ikonostasi i tempullit, i cili është vepër e arkimandritit të famshëm Zinon. Për më tepër, kisha ka një ikonë të mrekullueshme të Nënës së Zotit "Mirozhskaya Oranta", e cila u shfaq në një mënyrë të jashtëzakonshme në 1199. Ndër faltoret veçanërisht të nderuara është ikona e dëshmorit të madh Panteleimon, që daton në shekullin XIX dhe e sjellë nga Mali Athos; "Ikona Tikhvin e Nënës së Zotit", "Nicholas the Wonderworker", si dhe grimca të relikeve të shenjtorëve nga absolutisht nga e gjithë bota.
Punëtoritë e pikturës së ikonave po zhvillohen në Kishën Stefanov, dhe piktorët e ikonave Mirozh konsiderohen pasardhës të denjë të traditave të mjeshtrave nga Bizanti, duke pikturuar me mjeshtëri kishat në shekullin e 12-të. Sot, shërbesat mbahen rregullisht në Kishën e Stefanit.
