Përshkrimi i tërheqjes
Shfaqja në fillim të shekullit të tetëmbëdhjetë pranë kufijve të Estonisë, qyteti i Shën Petersburg, i cili shpejt u bë një metropol, nuk mund të kalonte pa u vënë re për të. Ndikimi në ekonomi dhe kulturë është i vështirë të mos vlerësohet. Shumë estonezë të famshëm: politikanë, artistë, shkencëtarë, muzikantë, shkrimtarë ishin të lidhur me Shën Petersburgun me lidhje të ngushta. Njerëzit erdhën në kryeqytetin e Perandorisë Ruse nga të gjitha pjesët e saj, përfshirë shumë estonezë. Gradualisht, një komunitet estonez u formua në Shën Petersburg, dhe me të një famulli estoneze luterane.
Në fillim, estonezët ndoqën shërbesat në kishat suedeze, finlandeze ose gjermane, ku shërbesat ndonjëherë mbaheshin në gjuhën e tyre amtare. Në 1787, u lejua të kryente shërbimin në estonisht çdo të dielë të dytë pas shërbimit kryesor, i cili u krye në gjermanisht. Ky moment konsiderohet fillimi i krijimit të famullisë luterane të Estonisë.
Së shpejti, në 1839, u vendos për të ndërtuar kishën e tyre për adhurim në estonisht. Formimi i një famullie të pavarur Estoneze u zhvillua në 1842, në maj, dhe tashmë në korrik të të njëjtit vit, komuniteti vendosi të emërojë famullinë e saj sipas një prej apostujve - Gjonit, në transkriptimin estonez - Jaan. Ky vendim u miratua më vonë nga Konsistria e Përgjithshme. Më në fund, në 1843, ndërtesa e famullisë, e vendosur në Drovyaniy Lane, u shenjtërua.
Në atë kohë, kishte rreth pesë mijë estonezë në Shën Petersburg dhe kisha mbahej me donacionet e tyre. Deri në fund të shekullit XIX, për shkak të fluksit masiv të emigrantëve nga Estonia, ambientet e kishës nuk mund të strehonin të gjithë famullitarët, dhe u vendos të ndërtohej një kishë më e gjerë. Një ngastër toke u ble në Rrugën Officerskaya, tani ajo mban emrin e Decembrists. Guri i parë u vendos më 24 qershor 1859 në Ditën e Gjonit. Dhe në 1860 (27 Nëntor) tempulli u shenjtërua në të njëjtën mënyrë. Historia përfshin arkitektët Harald Julius Bosse dhe Karl Ziegler von Schaffhausen. Ata dhanë një kontribut të madh në ndërtimin e tempullit dhe dhomave të shërbimeve. Tempulli kishte 800 vende. Sipas dëshmisë së bashkëkohësve, tempulli kishte akustikë të shkëlqyeshme, çdo fjalë e shqiptuar edhe në një pëshpëritje u kap qartë në të gjitha qoshet e saj.
Ndërsa komuniteti estonez u zhvillua dhe u rrit, i cili në vitet e para të shekullit të njëzetë numëronte më shumë se njëzet mijë njerëz, një kompleks ndërtesash të ndryshme u ndërtua pranë tempullit. Kishte një shkollë, një jetimore, një shtëpi me qira, një shtëpi shërbimi. Shumë punë bamirësie u kryen në bazë të tempullit të Yaakov. Kishte tre shërbime të dielave, përveç tyre u mbajtën dasma dhe funerale. Një organ ishte instaluar në tempull, një organist ishte vazhdimisht atje. Kori punoi, u mbajtën koncerte. Petersburgers ortodoksë gjithashtu erdhën për të dëgjuar muzikë të organeve dhe këndimin e korit të kishës. Shumë muzikantë dhe organistë të famshëm Estonezë kanë kaluar nëpër shkollën e organeve të Kishës Jakob: Rudolf Tobias, Miine Härm, Johannes Kapel, Louis Gomilius, Konstantin Türnpu, Mihkel Lyudig, Mart Saar, August Topman, Peeter Suda.
Periudha sovjetike e prishi kishën. Prona u kap, u plaçkit dhe u mbyll. Kulla e kambanës dhe portali u shkatërruan. Ministrat e kishës pësuan një fat të trishtuar: disa u ekzekutuan, të tjerët u shtypën dhe u internuan. Disa magazina, punëtori dhe madje edhe një amanet ndërtimi u vendosën në ndërtesën e kishës dhe ambiente të tjera. Famullia Estoneze pësoi humbje të pariparueshme, numri i Estonezëve u ul dhe në 1950 arriti në rreth pesë mijë njerëz.
Në fillim të viteve nëntëdhjetë, komuniteti estonez filloi të ringjallet. Në fillim, shoqëria e kulturës u njoh zyrtarisht. Një vit më vonë, Kisha Luterane në Koltushi filloi të kryejë shërbime. Dhe në 1994 puna e famullisë Estoneze u ringjall. Më në fund, në 1997, ndërtesa e kishës iu dhurua famullisë Estoneze. Filloi ringjallja e tij, qeveria e Republikës së Estonisë dha ndihmë të madhe në këtë. Në shkurt 2011, Kisha e Shën Gjon Apostullit u hap për besimtarët.
