Përshkrimi i tërheqjes
Manastiri i Fjetjes Knyaginin u themelua në vitin 1200 në territorin e të ashtuquajturit Qytet i Ri, pranë linjave të mureve të lashta përballë lumit Lybid nga princi Vladimir Vsevolod. Shfaqja e manastirit shoqërohet me emrin e gruas së Vsevolod - Maria, e cila ishte vajza e princit Osetian Shvarnovna. Maria Shvarnovna ishte një asistente besnike e burrit të saj dhe një nënë vetëmohuese që rriti dymbëdhjetë fëmijë.
Në 1198, pas lindjes së djalit të saj të fundit, Dukesha e Madhe u sëmur dhe për 7 vjet duroi me vuajtje. Gjatë sëmundjes së saj, ajo bëri një betim për të gjetur një manastir, dhe në 1200, Vsevolod, me insistimin e saj, themeloi Manastirin e Princeshës së Fjetjes. Në 1206, Dukesha e Madhe u bë murgeshë me emrin Martha. Pasi u trondit, Maria vdiq dhe u varros në manastir.
Në emër të Princeshës Mari, manastiri u quajt Knyaginin. Pastaj tempulli kryesor i manastirit u bë një varr familjar. Motra e princeshës Anna është varrosur këtu, Elena është vajza e Marisë, dy grave të Aleksandër Nevskit, si dhe vajza e tij dhe gra të tjera fisnike. Në një periudhë të mëvonshme, motra e admiralit M. P. Lazarev, zbuluesi i Antarktidës, - V. P. Lazarev.
Organizatori i manastirit ishte një imazh i shenjtërisë ruse. Pasardhësit e saj u lavdëruan gjithashtu si shenjtorë. Midis tyre janë djemtë e saj Yaroslav, George, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodichi, nipërit Theodore dhe Alexander Nevsky, Vasilko, djemtë e George, Daniel të Moskës dhe të tjerë. Vetë Princesha Maria është përlëvduar edhe në katedralen e shenjtorëve që shkëlqyen në tokën e Vladimir Me
Manastiri ka vuajtur më shumë se një herë nga sulmet tataro-mongole dhe hordhi. Në 1411, gjatë pushtimit të Vladimir nga Tatarët nën kontrollin e Tsarevich Talych, manastiri u shkatërrua. Ringjallja e manastirit filloi vetëm në shekullin e 16 -të. Ndër ata që morën pjesë në restaurimin e manastirit janë Duka i Madh Vasily Ioannovich, Ivan the Terrible, Mikhail Fedorovich dhe Alexei Mikhailovich. Gruaja e djalit të Ivanit të Tmerrshëm, Pelagia Mikhailovna, ishte në manastir për ca kohë. Që nga viti 1606, vajza e Boris Godunov, Ksenia, jetonte këtu, e cila më vonë mori monastizëm.
Në shekullin e 17 -të. në manastir kishte pallate të veçanta të tsarinës, përmbajtja e tyre u monitorua nga guvernatori i Vladimir. Nga fillimi i shekullit të 18 -të. gjatë kohës së Pjetrit të Madh dhe mbretërimit të Katerinës II, manastiri Knyaginin përjetoi një rënie. Ringjallja e manastirit filloi vetëm në shekullin XIX dhe fillimin e shekullit të 20 -të. Në 1876, në manastir u krijua një spital për të varfërit. Dhe në 1889 këtu u hap një shkollë famullie artizanale për vajza.
Në 1923 manastiri u mbyll me forcë nga autoritetet represive sovjetike. Likuidimi i manastirit u bë brenda 8 muajsh dhe u shoqërua me plaçkitjen e pronës së manastirit. Murgeshat u dëbuan nga qelitë e tyre. Lokalet ishin të banuara nga punëtorë përgjegjës të Partisë Komuniste dhe udhëheqja e qeverisë sovjetike. Për shkak të mbylljes së manastirit dhe krijimit të një vendbanimi për elitën burokratike sovjetike, varrezat e manastirit u likuiduan gjithashtu. Në vitin 1923 manastiri si njësi territoriale u riemërua në fshatin e. Vorovsky.
Në 1992 Manastiri Knyagin filloi të ringjallet si një manastir grash manastire në dioqezën e Vladimir. Abacia e manastirit ishte murgesha Antonia (Shakhovtseva).
Në territorin e Manastirit Knyagininsky ka dy kisha prej guri: Kazan dhe Katedralja e Supozimit. Katedralja e Supozimit është një shembull madhështor i arkitekturës së hershme të Moskës. Në Vladimir, kjo është ndërtesa e vetme në një stil të ngjashëm. Muret e jashtme të tempullit përfundojnë me zakomaras. Mbi to në dy rreshta janë kokoshnikët me keeled, të cilat janë baza për një daulle me një kokë në formë përkrenare. Thikat e sheshta që ndajnë fasadën në rrotullues dhe dritare të ngushta të çara tërheqin vëmendjen në format e lëmuara të siluetës së ndërtesës. Muret e Katedrales së Supozimit janë pikturuar nga brenda me afreske (1648), të cilat janë bërë nga izografët e Moskës me urdhër të Patriarkut Jozef. Mjeshtrat u mbikëqyrën nga Mark Matveev.
Kisha për nder të Ikonës Kazan të Nënës së Zotit ka dy kapelë anësore: njëra - për nder të Gjon Krisostomit, tjetra - për nder të martirit Abraham. Kisha Kazan dallohet nga portat e lashta mbretërore me gdhendje virtuoze nga shekulli i 16 -të.
Një nga disa ikonat para-mongole që kanë mbijetuar deri në kohën tonë ndodhet në Katedralen e Supozimit. Ikona e Theotokos Bogolyubskaya, e cila është e mrekullueshme, u shkrua me urdhër të Princit Andrei Bogolyubsky për nder të shfaqjes së mrekullueshme të Nënës së Zotit tek ai. Përveç ikonës së Nënës së Zotit, faltorja e manastirit është grimca e relikeve të mundimit. Abrahami bullgar. Shën Abrahami ishte nga Bullgarët e Vollgës, ai shpalli Islamin, dhe më pas u konvertua në Ortodoks dhe filloi veprimtarinë misionare aktive. Vëllezërit e Abrahamit në besimin mysliman e bindën atë të hiqte dorë nga Krishti, por ai ishte i vendosur në besimin e tij të ri dhe zgjodhi martirizimin. Në 1230, Princi i Vladimir Georgy Vsevolodovich transferoi reliket e Abrahamit në Katedralen e Supozimit, ku filluan të ndodhnin mrekulli të shumta shërimi.
