Përshkrimi i tërheqjes
Kisha Epifanike në fshatin e famshëm Chelmuzhi është një nga monumentet e arkitekturës së tempullit popullor, i cili flet për talentin e pashtershëm të paraardhësve Zaonezh. Për më shumë se 350 vjet kisha ka qëndruar në bregun ranor të Gjirit Povenets dhe, si një far, është e dukshme nga larg.
Ngjarjet historike që shoqërojnë zhvillimin e kishës u zhvilluan në Rusi në fund të 16 -të - fillimi i shekujve 17, të cilat shoqërohen me emrat e Boris Godunov, priftit Yermolai Gerasimov, Car Mikhail Fedorovich. Në 1605, u vendos një kishë në fshatin Chelmuzhi, e cila u quajt "Epifani". Në të njëjtin vit, kisha u rindërtua falë donacioneve nga ish -murgesha (murgesha) Martha. Krahasuar me pamjen e mëparshme, kisha fitoi një siluetë më ekspresive si rezultat i superstrukturës së ambienteve të kishës dhe tryezës në formën e një tetëkëndëshi të ulët, i cili u kurorëzua me një çati të mbuluar me një kube të zmadhuar të qepës.
Sa i përket madhësisë së rëndësishme të tryezës, ajo është për shkak të veçorive të caktuara që lidhen me jetën shoqërore të së kaluarës. Pas rënies së Republikës së Novgorodit, fshatarët fituan njëfarë lirie, e cila dha terren pjellor për administrimin e zemstvo, aktivizimi i së cilës ra në periudhën e ndërtimit të tempullit Chelmuzhsky. Në këtë kohë, një rol të veçantë të qendrave komunitare luanin ëmbëltoret e kishave, në të cilat u mblodhën njerëzit. Për këtë arsye, tryeza ka një dhomë të pazakontë të madhe.
Dihet fakti i rindërtimit dytësor të kishës në shekullin e 18 -të, gjatë të cilit tempulli fitoi disa karakteristika strukturore dhe arkitektonike. Për shembull, tryeza u zgjerua më tej, një kambanare me çati me çati u shfaq mbi hyrje dhe hapjet e dyerve dhe dritareve ishin të prera. Këto ndryshime ndikuan seriozisht në pamjen artistike të tempullit, i cili humbi ekuilibrin dhe ashpërsinë e tij të mëparshme.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, u vendos çmontimi i kambanores dhe tendës, të cilat mund të shërbenin si pikë referimi për armët me rreze të gjatë të armikut. Por tashmë në vitet 1950, puna e riparimit dhe restaurimit filloi në Kishën e Epifanisë, e cila në një farë mënyre ndryshoi pamjen e zakonshme të kishës: veranda u zhvendos, çatitë e mbuluara u mbuluan me pllakë pllake, forma dhe buza e poshtme mbulesa e altarit të fuçisë ndryshoi dhe shtyllat e gdhendura u rivendosën. …
Përbërja e brendshme e tempullit u ndërtua në parimin e një suite. Të gjitha ambientet e kishës formojnë një drejtkëndësh, dhe muret kryesore janë të pranishme vetëm midis korridorit dhe tryezës. Gjatë një vizite në Kishën e Epifanisë, vjen efekti i një ndikimi psikologjik tek të pranishmit, sepse rritja e stresit emocional ndodh kur lëvizni "në dritë" - gjatë rrugës nga hyrja e ulët dhe e ndriçuar dobët në tryezën e lartë dhe të lehtë. Me Dhoma më e ndriçuar e kishës ka një lartësi prej 4, 15 metra, roli qendror kompozitor i së cilës luhet nga ikonostasi.
Nga ikonostasi i vjetër, vetëm gjurmë të prerjes kanë mbijetuar. Ai përbëhej nga nivele, të cilat ndaheshin me skeda-rafte-trarë, mbi të cilët ishin instaluar ikona. Vetë tyabla ishin pikturuar bukur me zbukurime me lule të alternuara me lule tetë petale në një sfond okër të lehtë; të gjitha petalet përmes njërit ishin zbukuruar me okër dhe gjelbërim. Stoli është i rrethuar nga një vijë e zezë.
Numri më i madh i ikonave u transportuan në vitin 1963 nga një ekspeditë e Muzeut të Arteve të Bukura të vendosur në Karelia - magazinat ruhen këtu. Në nivelin e poshtëm të ikonostasit ka ikona të rreshtit "lokal", të cilat përshkruajnë shenjtorët më të nderuar në Zaonezhie; rreshti i dytë është një rresht "Deesis", i përfaqësuar nga ikona që përshkruajnë engjëj dhe shenjtorë; rreshti i tretë "profetik" përbëhej nga ikona me imazhe në fund të festave, dhe në krye - profetë. Mund të thuhet se, në përgjithësi, ikonostasi kishte një strukturë kanonike. Nga përfaqësuesit e rreshtit të parë, vetëm dy ikona të shekullit të 17 -të kanë mbijetuar; nga niveli i dytë dhe i tretë, 12 ikona nga secili kanë ardhur tek ne.
Fati i Kishës së Epifanisë mbart një histori të gjallë jo vetëm të njerëzve dhe artit të ndërtimit, por edhe të gjendjes së asaj kohe, gjë që e bën tempullin edhe më interesant për t'u eksploruar.
