Përshkrimi i tërheqjes
Emri i plotë i kishës tingëllon si Kisha e Prerjes së Gjon Pagëzorit me kishëzën e Shën Cirilit të Belozersky. Kisha është një kishë katedrale e Manastirit të Vogël Ivanovsky, e vendosur në territorin e Manastirit të famshëm Kirillo -Belozersky, i cili u ndërtua me paratë e Vasily III - Princit të Madh të Moskës. Princi vendosi të ndërtojë një kishë pasi lindi djali i tij, cari i ardhshëm Ivan i Tmerrshëm, i cili u konsiderua si merita e plotë e kishës.
Në 1528, në një pelegrinazh në manastirin Kirillo-Belozersky, mbërriti Princi Vasily III, i cili kishte nevojë për një trashëgimtar. Sapo lindi djali i tij i fundit, Ivan IV, në 1531 filloi ndërtimi i dy kishave në manastir: Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit dhe Kisha e Kryeengjëllit Gabriel. Siç e dini, Gjon Pagëzori është shenjt mbrojtës i Ivanit të Tmerrshëm. Ekziston një mendim se të dy kishat u ndërtuan nga një artel i caktuar Rostov.
Kisha nuk është mbresëlënëse në madhësi. Që nga momenti kur u ngrit, ai kishte dy kapituj: atë kryesor dhe ndodhej mbi kishëzën në emër të Kirill-Belozersky. Një nga dorëshkrimet kishte një regjistrim që kishte një kishëz në emrin e Nikollës Mrekullues. Kisha e Gjon Pagëzorit është një tempull tradicionalisht i përfunduar me katër këmbë me tre apsida; kryqi i mesëm është më afër anës juglindore, kjo është arsyeja pse në fasadat e vendosura në anën, ndarja veriperëndimore është zgjeruar ndjeshëm për shkak të ndarjes në juglindje. Ndikimi i arkitekturës së rendit mund të shihet në tempull - pamje të modës italiane, të cilat madje arritën në këto vende të largëta, megjithëse me një vonesë dhe një shtrembërim. Artikulimi është qartë i dukshëm në brendësi. Harkat mbështetëse janë ulur pak nën qemerët. Qemerët e përdorur të kryqëzuar janë veçanërisht karakteristikë për arkitekturën e Moskës, e cila u shfaq nën ndikimin e italianëve dhe u pasqyrua vetëm në tavanin e pjesës perëndimore të kryqit. Rregullimi i sipërm i kishës mbeti tradicional. Tempulli ka një përfundim të ngjashëm me katedralen Ferapontovsky, por qemerët nuk janë aq të shkallëzuar. Kapitulli i dytë ndodhet në juglindje. Daulle kryesore, sipas traditës lokale, është zbukuruar me një rrip të trashë zbukurimi të modeluar.
Pamja origjinale e tempullit është fshehur me kujdes dhe mund të rikrijohet sipas një numri burimesh të shkruara dhe një numri të vogël imazhesh. Janë këto burime që mund të tregojnë për ndryshimet e kryera në kishë. Përshkrimi i parë është inventari i vitit 1601, i cili tregon se tempulli ka dy maja, dhe kambanarja ndodhet në gjashtë shtylla. Në inventarin e vitit 1668, një sasi shumë më e madhe informacioni tashmë është paraqitur: "Kokat dhe kryqet u ngjitën përgjatë peshores me ndihmën e arit të bardhë dhe u mbuluan me një dërrasë." Ekziston gjithashtu një përshkrim i dy verandave prej druri në fasadat jugore dhe perëndimore. Në ikonën, që daton nga viti 1741, imazhi i kishës paraqitet si një kishë me dy koka me një çati me katër shtylla. Në inventarin e vitit 1773 ekziston një regjistrim i pranisë së verandave prej druri në fasadat jugore dhe veriore, dhe në hyrjen perëndimore kishte një verandë prej guri, në anët e së cilës kishte shtylla prej druri. Ekziston një supozim se një verandë e tillë është përshkruar në hartën e manastirit që daton në 1786. Këtu është një përshkrim i mbështetësve të "demave", të cilët kanë mbijetuar deri më sot në qoshet perëndimore dhe jugore të kishës, gjë që nuk mund të thuhet për verandat.
Në 1773, dy kapituj u shfaqën në tempull: "dy kapituj me luspa, dhe në kapitujt - kryqe prej druri, të lidhura me kallaj". Mund të themi se tashmë në 1773 Kisha e Gjon Pagëzorit ishte në gjendje të keqe: demat u larguan plotësisht nga muret, çatia rrjedh, u shfaqën çarje në mure, të cilat kishin të bënin veçanërisht me anën jugore, si dhe disa dëmtime të tjera Me Në të njëjtën kohë, hapjet e dritareve u shpuan në muret kiotakhyuzhny dhe perëndimore, sepse inventari përmend njëmbëdhjetë dritare mikë. Gjendja e tempullit çoi në një numër punimesh rinovimi dhe restaurimi, të cilat u përfunduan në 1809. Si rezultat i punës, daulle e vendosur mbi kishëzën e Kirill u çmontua, si dhe nivelet e sipërme të kokoshnikëve; të gjitha profilet e nivelit të poshtëm u shkatërruan, dhe gjurmët e tyre u fshinë me kujdes, u vendos pjesa e poshtme e dritareve të daulles kryesore. Në këtë kohë, pamja përfundimtare e tempullit mori formë.
