Përshkrimi i tërheqjes
Kisha e Epifanisë ndodhet në fshatin Podoklinye, rrethi Porkhovsky. Gjatë gjithë shekullit XIX, fshati Podoklinye i përkiste pronarëve të tokave Borozdina dhe Tutolmin dhe ishte i lidhur me kështjellën Beshkovitskaya. Kisha e vendosur në këto vende u ndërtua në 1861 në vendin e një kishe prej druri të rrënuar më parë, e cila u ndërtua në 1778 me punën aktive të pronarit të tokës Kreshkin. Kisha Epifani qëndron pranë rrugës Porkhov-Zagoska në një zonë të sheshtë të rrethuar me pemë.
Kisha është një tempull me një absidë, pa shtylla dhe pesë kube, në bazën e strukturës planifikuese të së cilës ka një kryq të theksuar me mbaresa drejtkëndëshe. Vëllimi kryesor i tempullit shtrihet nga jugu në veri. Pjesa qendrore është një kryq i katërfishtë i ngritur mbi vëllimet e skajeve. Një altar ngjitet në anën lindore, dhe një kullë zile me tre nivele në anën perëndimore. Tamburi i dritës është tetëkëndësh me hapje të vogla të dritareve që janë të vendosura në të gjitha pikat kardinale, si dhe një kokë të vogël bulboze. Në cepat e katërkëndëshit gjenden të katër daullet dekorative tetëkëndëshe së bashku me kupolat në formë qepë. Vëllimet përfundimtare të kryqit mbulohen secila nga disa shpate me ndihmën e qemerëve të kutive të pajisur me zhveshje. Ka dy hapje të dritareve në pjesën e altarit: njëra në anën veriore, tjetra në anën jugore. Në vëllimin kryesor të tempullit të mureve veriore dhe jugore ka dy hapje të çiftëzuara me harqe, dhe mbi të ka një hapje të rrumbullakët të dritares. Ekziston një dritare në hollin e mureve veriore dhe jugore. Hapjet e dritareve të pjesës së absidës, hapjet e dritareve të vetë hollit, kamare, piktura ekzistuese në murin lindor - të gjitha ato janë të pajisura me shirita të profilizuar. Harkat mbështetëse janë zbukuruar gjithashtu me ndihmën e kornizave të profilizuara.
Niveli i poshtëm i parë i kambanores së kishës ka tre dhoma: atë qendrore, e cila është e mbuluar me një qemer pagëzimi dhe dy dhoma anësore. Mbivendosja e tendës jugore u bë me një qemer kuti. Në dhomën, e vendosur në anën veriore, ka një shkallë që të çon direkt në kor, si dhe një nivel tjetër zile.
Dizajni dekorativ i fasadave është bërë në të njëjtën mënyrë në anët jugore, lindore dhe veriore: ka dy tehe në anët, të cilat janë të lidhura me njëra -tjetrën me anë të rripave të harkut, duke përsëritur mbulesën e pincave. Hapjet e dritareve të çiftuara kanë një dritare të madhe të rrumbullakët mbi to, e vendosur në një zgavër mbi harkun e vetë kamareve, e cila ka një sandrik që i ngjan një forme keeled. Hapjet e dritareve të absidës dhe paradhomës janë të pajisura me rreshta të harkuar, si dhe rrëke ranore të një forme të ngjashme. Rripat e harkut kalojnë nën qoshet e të katër fasadave. Hapjet e ngushta me hark të daulles kanë rrëzë rëre të harkuar. Në bazën e daulles ka një piedestal të shkallëzuar tetëkëndësh, të zbukuruar me një rrip llaç, i cili përbëhet nga tehe. Dizajni i fasadës së nivelit të parë të kambanës është i njëjtë me fasadat e tjera. Porta e harkuar e portalit është zbukuruar me një hark me keeled dhe pilasters. Fasadat e nivelit të dytë të kambanës kanë pilastra të pajisur me panele të thelluara, dhe në fasadat veriore dhe jugore ka hapje të rrumbullakëta të dritareve të zbukuruara me shirita të profilizuar. Përfundimi i vëllimit të nivelit të sipërm bëhet në formën e një entablature me një qoshe të gdhendur. Niveli i tretë është tetëkëndësh dhe i pajisur me katër hapje kambanash, të cilat janë të vendosura në të katër pikat kryesore; këtu ka edhe hapje të harkuar me pesha të vogla, dhe në anët e vetë hapjeve ka pilastra.
Ndërtesa e Kishës së Epifanisë së Zotit ka një bodrum dukshëm të spikatur dhe është bërë nga pllaka dhe tulla. Brendësia e kishës, që daton në shekullin XIX, është ruajtur në një gjendje mjaft të mirë. Ikonostasi paraqitet si me dy nivele dhe është zbukuruar fillimisht me gdhendje mjeshtërore.
Një tipar dallues i tempullit ishte ikona e Zojës së Otrada, e cila u soll në kishë nga Athos në 1861. Jo larg tempullit, varret e vjetra ruhen ende, përfshirë pronarin e famshëm të tokës D. G. Tutolmina.
