Përshkrimi i tërheqjes
Kisha e famshme e Gjon Pagëzorit në Opoki ndodhet në oborrin e Jaroslav në Veliky Novgorod. Kisha mban emrin e Gjon Pagëzorit, i cili konsiderohej profet. Ndodhet në pjesën perëndimore të Kishës së Shën Gjergjit. Fjala "Opoki" në emrin e kishës do të thotë argjilë gri-e bardhë, e cila u përdor në mënyrë aktive në kohët e lashta dhe e cila u zbulua jo shumë larg vendndodhjes së kishës.
Duke gjykuar nga të dhënat e kronikës, tempulli i Shën Gjon Pagëzorit u themelua në 1127-1130 nga Princi Vsevolod Mstislavovich. Dihet se pak para fillimit të ndërtimit të tempullit, djali i Princit Vsevolod Ivan vdiq. Pas një kohe, Vsevolod ia dorëzoi kishën komunitetit më të pasur të Novgorodit, i cili u përkiste tregtarëve të dyllit që tregtonin mjaltë dhe dyllë. Sapo kisha u transferua në duart e tyre, ajo nuk u bë një vend adhurimi, por një lloj shkëmbimi, në territorin e të cilit u kryen të gjitha llojet e transaksioneve tregtare. Në pjesën e kishës, e cila i përkiste jetës ekonomike, festat-vëllezërit tregtarë u mbajtën pothuajse vazhdimisht, të organizuar në një pishinë nga tregtarët.
Organizata Ivanovo e tregtarëve, e cila mbante emrin "Ivanovskoe qind", përbëhej nga tregtarët më të pasur të qytetit të Novgorod. Tregtarët e famshëm përfshinin tregtarë që kontribuan me 50 hryvnia në argjend. Një kontribut i tillë u dha atyre titullin "vulgar" ose trashëgues, i cili u shoqërua me një numër avantazhesh.
Në Kishën e Gjon Pagëzorit në Opoki, kishte një oborr tregtar të kryesuar nga tre pleq - vendas të djemve, një mijë e dy tregtarë. Gjykata merrej me procese gjyqësore në lidhje me çështjet tregtare. Standardet e kontrollit të masave u mbajtën në kishë, për shembull, "hryvnia rubla" - për peshimin e metaleve të shtrenjta dhe të çmuara, "bërryl Ivarsky" - për matjen e gjatësisë së rrobave, "shkëmbit të dyllëzuar" dhe "pudrës së mjaltit", të përdorura si peshore Me
Arkitektura e tempullit është kalimtare në historinë e arkitekturës së Novgorodit. Në kohën e ndërtimit të kishës, traditat e ndërtimit ceremonial princëror, që datojnë në fillim të shekullit të 12 -të, ishin ende në fuqi. Por gjithçka tashmë ka filluar të shfaqet një prirje që çoi në njëfarë zvogëlimi të vëllimit, si dhe thjeshtimin e shumicës së formave arkitekturore. Për sa i përket ndërtesës, kjo u shfaq në formën e një tempulli me gjashtë shtylla me tre apsida dhe një mbulesë me çati të vendosura mbi çdo gjysmërreth të dekorimit të fasadës. Pilastrat e fasadës korrespondojnë me artikulimet e brendshme. Muret e lëmuara me dritare mjaft të ngushta i japin të gjithë ndërtesës një thjeshtësi të përafërt. Përfundimi i tempullit zyrtarizohet me një kapitull, megjithëse më herët kishte edhe disa të tjerë.
Në 1453, me urdhër të Kryepeshkopit Euthymius II, tempulli i mëparshëm u shkatërrua; në vend të tij u ndërtua një tempull i ri. Gjatë ndërtimit të kishës së re, u përdorën themelet, si dhe pjesët e poshtme të mureve që lidheshin me strukturën e lashtë. Për më tepër, pamja kryesore arkitekturore e tempullit të vjetër u përsërit në pjesë. Ashtu si shumica e kishave të rindërtuara nën Euthymius II, kisha, megjithëse ishte e madhe në madhësi, ishte zbukuruar me vetëm një kube.
Në vitin 1934, kambanorja që i përkiste kishës u prish. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, tempulli u dëmtua rëndë, pasi kishte humbur kupolën, daullen, çatinë dhe kishte marrë vrima të thella në absidën veriore dhe në mure. Para fillimit të kësaj ngjarje tragjike në historinë e kishës, ajo qëndroi për gati pesë shekuj.
Kisha e Gjon Pagëzorit u rindërtua gjatë epokës Sovjetike në mesin e viteve 1950. Tempulli i ndërtuar rishtas përsërit në masë të madhe ndërtesën e shekullit të 12 -të, megjithëse mban tiparet e të gjitha ndërtesave të mëparshme të tempullit.
