Përshkrimi i tërheqjes
Në një qytet të vogël në pjesën veriore të rajonit të Leningradit - në Priozersk - ka oborre të disa manastireve Ladoga, të cilat përfshijnë Komponimin e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit Valaam, të vendosur në Kishën e Gjithë Shenjtorëve, si dhe Komponimin e Manastiri Konevsky, i vendosur në Kishën e Lindjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. Në Rusi, është zhvilluar një traditë që kishat e të gjithë shenjtorëve zakonisht ngriheshin në varreza ose pranë tyre. Kjo traditë është plotësisht e justifikuar, pasi në çdo kohë të afërmit e të ndjerit donin që Engjëlli i tij Kujdestar të ishte gjithmonë pranë një personi të dashur.
Në zonën e varrezave të vjetra ortodokse në Priozersk, varrosjet më të hershme të të cilave datojnë në vitet '60 të shekullit të 18-të, u ngrit Kisha Gjithë-Shenjtë, emri i dytë i së cilës është Kisha e Shën Andrew. Vlen të përmendet se fondet e nevojshme për ndërtimin e kishës Keksholm (Keksholm - ky ishte emri që i referohej këtij qyteti në atë kohë), gjithsej rreth 26 mijë rubla, u dhuruan para vdekjes së saj nga vajza e një tregtari i pasur Avdotya Andreev. Bëhet e qartë se të afërmit e vëllait të madh të të ndjerit (Fedor) nuk ishin aspak të kënaqur me këtë gjendje, si rezultat i së cilës u zhvillua një procedurë civile për një kohë të gjatë, gjatë së cilës paligjshmëria e vullnetit të të ndjerit u vërtetua në mënyra të ndryshme. Për fat të mirë, shumica e jurisë ishin të krishterë ortodoksë, ose ndoshta ata ishin thjesht me fat, por në një mënyrë ose në një tjetër, procesi u fitua.
Në dimrin e 17 dhjetorit 1874, në qytetin e Shën Petersburg, testamenti i fundit i të ndjerit u legalizua plotësisht në seancën e gjykatës së qytetit. Fillimisht, projekti i Kishës së të Gjithë Shenjtorëve u përgatit me urdhër të Martin Stenius, guvernatorit të Kexholm. Projekti iu besua Frans Shester (1840-1885), një arkitekt dhe specialist i ngushtë në kishat ortodokse. Por projekti i zhvilluar nga i Gjashti u refuzua nga Sinodi i Shenjtë.
Për të zhvilluar projektin e dytë, u ftua Arenberg Johann Jakob (1847-1914), i cili ka përvojë të madhe në ndërtimin e kishave luterane, si dhe shtëpi për zotërinj laikë, ndër të cilët mund të dallohet shtëpia e guvernatorit në Vyborg dhe shkolla e famshme në Helsinki Me Shtë e qartë se këto lloj strukturash nuk kishin asnjë lidhje me ndërtimin ortodoks. Ashtu si projekti i parë, i dyti gjithashtu nuk po nxitonte të miratohej.
Në pranverën e vitit 1890, kryeprokurori megjithatë miratoi projektin e arkitektit, pas së cilës filloi ndërtimi i tempullit menjëherë. Brenda dy vjetësh, një tempull i plotë u ndërtua nga një ndërtesë e kuqe e pa suvatuar, e veshur me tulla Valaam. Në 1894, kisha u shenjtërua sipas ritualeve ekzistuese ortodokse. Duke gjykuar nga regjistrimet e Sinodit të Shenjtë, në fund të shekullit XIX në Rusi çdo vit u ndërtuan nga gjashtëqind në nëntëqind kisha.
Tempulli i ri u ndërtua me një kube dhe kishte një kullë zile me çati. Për më tepër, ndërtimi i kësaj ndërtese kishe ishte një ngjarje e rëndësishme për banorët e territoreve perëndimore të Perandorisë Ruse. Por jo të gjithë menduan kështu, sepse arkitekti zhvilloi projektin e kishës në stilin tradicional "neo-rus", i cili shprehet qartë në elementet e arkitekturës prej druri që nuk janë tradicionale për kishat prej guri rus, të përfaqësuar nga qoshe piktoreske të gdhendura në dekorimi i brendshëm dhe i jashtëm. Kisha e Gjithë Shenjtorëve pasqyron gjithashtu elemente të pesë stileve të ndryshme stilistike: romane, ruse e vjetër, klasicizëm, barok dhe gotik. Ndarja e qenësishme e formave përgjatë përbërësit vertikal reflektohet qartë në klasicizëm; gjysmë-kolonat, të cilat nuk mbajnë asnjë përbërës funksional dhe janë të nevojshme vetëm për dizajn dekorativ, i përkasin stilit barok. Me shumë mundësi, tipare të tilla arkitektonike, duke përfshirë një kombinim kaq të gjerë stilesh, e bëjnë Kishën e të Gjithë Shenjtorëve në qytetin e Priozersk jo vetëm origjinale, por fjalë për fjalë krijimin e vetëm dhe unik të asaj kohe.
