Përshkrimi i tërheqjes
Fshati Opechensky Posad ndodhet mbi pragje piktoreske Borovichi. Fshati mori statusin e "posad" në 1820, në të njëjtën kohë një organ vetëqeverisës u krijua atje. Posad luajti një rol të rëndësishëm në historinë e sistemit të ujit. Sistemi i ujit u krijua falë iniciativës së Pjetrit të Madh; ishte krenaria e "industrisë së ujit". Në fund të shekullit të 18 -të. kjo rrugë ujore u konsiderua si një nga sistemet hidroteknike më të rëndësishme në Evropë. Brenda një kohe të shkurtër, ai kaloi një numër të madh anijesh me një larmi ngarkesash të rënda.
Krijimi i këtij sistemi është i lidhur pazgjidhshmërisht me ndërtimin e qytetit të Shën Petersburg. Një skelë e mirë u ndërtua dhe u pajis në Posada. Një argjinaturë prej guri (e bërë nga gurë) ka mbijetuar deri më sot, madhështia e tij dëshmon për kontributin e rëndësishëm që Opechensky Posad dha në ekonominë ruse. Digat e shumë rezervuarëve në degët e lumenjve u hapën, dhe kështu u ngrit niveli i kalimit për anijet. Deri në këtë kohë, shumë maune u mblodhën në Posada (rreth 1500). Pilotët vendas (ata u quajtën gjithashtu "anije lëshuese") ulën maune përgjatë lumit Msta përmes vërshimeve. Historianët i përshkruajnë pilotët si njerëz të fortë, dinjitozë, të respektuar dhe të shëndetshëm që jetojnë në shtëpi të pastra. Perandoresha Katerina e Madhe e rriti numrin e pilotëve në 120.
Në Opechensky Posad kishte dy kisha të ndërtuara për nder të Nënës së Zotit dhe një kambanore të hollë me një shtizë, e cila përbëhej nga tre nivele. Kisha kryesore e posadit ishte një kishë prej guri me një kube me tre frone për nder të festës së Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. Kisha e madhe u ngrit në 1764. Në kohët e mëparshme kishte një kishë prej druri në këtë vend, por me kalimin e kohës ajo u rrënua dhe u bë e nevojshme të ndërtohej një tempull prej guri. Për sa i përket arkitekturës, ajo ishte një strukturë me katër anë; mbi të ishte ndërtuar një daulle e lartë me dy nivele, e cila u kurorëzua me një kupolë në formë qepë. Tavolina ishte bashkangjitur me të katër.
Aty pranë ishte gjithashtu një kambanë me tre nivele me një shtizë. Kulla e kambanës ishte zbukuruar me tinguj. Sipas legjendës, ora u bë nga një francez i cili u zu rob gjatë Luftës Patriotike të 1812. Kulla e kambanës ishte krenaria e famullitarëve të kishës dhe e të gjithë Opechensky Posad, dhe kumbimi i kuq i këmbanave të shumta u dëgjua edhe në Borovichi. Këmbana më e madhe peshonte 301 pule dhe 20 kilogramë. Kjo kambanë ishte prej 30 paund argjendi dhe kishte një kumbim të veçantë. Pesha e kambanës së zjarrit ishte 190 paund, dhe rojtari peshonte 80 kilogramë. Pjesa tjetër e kambanave ishin më të vogla.
Katedralja e Fjetjes u pikturua, brendësia ishte e dukshme për bukurinë dhe pasurinë e saj. Në kishë kishte një altar anësor për nder të Shën Nikollës Mrekulluesi. Jashtë kishës, ekziston një imazh i shenjtorit të madh Nicholas the Wonderworker, ku ai shpëton një marinar të mbytur. Fatkeqësisht, ky imazh aktualisht është i mbuluar me zbardh. Punëtorët e lumit, duke u nisur në një udhëtim të vështirë nëpër pragje të Mstinsky, bënë shenjën e kryqit para tempullit, duke shpresuar për ndërmjetësimin e shenjtorit të Zotit. Froni i tretë i Kishës së Supozimit u shenjtërua në emrin e Shën Nil Stolobensky (murg Novgorod, themelues i manastirit). Në fillim, kisha u përkiste punonjësve të lumit (Ministria e Hekurudhave). Donacionet nga tregtarët u sollën në dekorimin e tempullit, të cilët transportuan mallrat e tyre nëpër pragje të Mstinsky. Më vonë, transporti u ndal dhe tempulli u transferua në juridiksionin e dioqezës së Novgorodit. Tempulli ishte zbukuruar me imazhet e mrekullueshme të mrekullueshme të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit "Supozimi".
Në 1914, u festua 150 vjetori i themelimit të kishës. Deri në atë kohë, u bënë riparime, piktura dhe dy ikona të nderuara u dekoruan shumë me korniza argjendi. Kleri dhe njerëzit fisnikë të Posadit u varrosën pranë tempullit.
Kisha e Fjetjes u mbyll nga bolshevikët në vitin 1937. Ndërtesa u rindërtua, aty ishte një fabrikë e veshjeve të thurura, kambanat u hoqën dhe u thyen dhe kulla e kambanës u çmontua në tulla në vitet 1940.
Në 1994, në ditën e festës patronale, Liturgjia Hyjnore u mbajt në kishën e restauruar. Nga 1995 deri në 2005, kisha nuk kishte një abat. Prandaj, deri në vitin 2007, puna restauruese u krye në kishë.
