Përshkrimi i tërheqjes
Kjo kishë, e vendosur në Vilnius, quhet me të drejtë perla e barokut. Në kohët sovjetike, ishte një nga monumentet më të shquar barok. Ky është një monument arkitektonik i shekullit të 17 -të, kisha famullitare katolike romake e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal.
Me sa duket në vendin e tempullit të tanishëm kishte një vend të shenjtë pagan, dhe në kohën e Jagailo u ndërtua një kishë prej druri atje. Pas një zjarri në 1594, i cili shkatërroi një kishë prej druri, një kishë e re prej druri u rindërtua. Ndërtimi zgjati shtatë vjet nga 1609 deri në 1616, por gjatë luftës me Moskën në 1655-1661. ndërtesa u shkatërrua.
Kisha u themelua nga hetmani lituanez Michal Pat në përmbushjen e zotimit që bëri për lirimin e tij nga robëria, si dhe për të përkujtuar çlirimin e Vilniusit nga pushtuesit. D. Frediani mbikëqyri ndërtimin e tempullit dhe arkitekti Jan Zaor filloi të ndërtojë në 1668. Përfundimi i ndërtimit të kishës - 1676. Përfundimi filloi vitin e ardhshëm. Një fakt interesant është se para vdekjes së tij, Pats la testament për ta varrosur nën pragun e tempullit me mbishkrimin "këtu qëndron një mëkatar". Në 1808, murgjit ngritën një monument për Pac me një epitaf në latinisht.
Në fillim të shekullit XIX, tempulli u rindërtua nga mjeshtrit Giovanni Beretti dhe Nicola Piano, gjatë rindërtimit u ndërtua një minber rokoko. Në ambientet e manastirit ngjitur me kishën, të ndërtuar menjëherë pas përfundimit të ndërtimit të tempullit, u rregulluan kazermat për ushtarët rusë. Në periudhën midis dy luftërave, ata u pushtuan nga polakët. Në fund të Luftës së Dytë Botërore, Shkolla e Këmbësorisë Vilnius ishte e vendosur këtu, dhe më vonë, që nga viti 1953, Shkolla e Komandës së Lartë të Vilniusit të Elektronikës Elektronike. Në të njëjtën kohë, reliket e Shën Casimir nga Katedralja e Shën Stanislav u transferuan në kishë.
Plani i kishës bazohet në një kryq latin, vetë kisha është një bazilike. Mbi kryqëzimin e anijave të drejtë dhe tërthor është një kube me një fener. Fasada kryesore plotësohet nga dy kulla të rrumbullakëta në nivelin e parë dhe tetëkëndësh në nivelet e sipërme të tempullit.
Fasada mjaft modeste është zbukuruar me qoshe që e ndajnë atë në dy nivele. Niveli i dytë kurorëzohet me një pediment trekëndësh, i cili është i afërt në përbërje me portikun. Ka një ballkon dhe një port dekorativ në kamare. Në kamaret e vendosura në anët e dritares së madhe janë figurat e shenjtorëve Augustine dhe Stanislaus. Mbi hyrjen në kishë ka një zbukurim në formën e një mburoje me stemën e klanit Patsev.
A. Ostrovsky shkroi për përshtypjet e tij për brendësinë e kishës: “Pjesa e jashtme e kishës nuk përfaqëson asgjë të veçantë; por brenda mureve dhe kupolës janë zbukuruar me punime llaçi në sasi të tillë që vështirë se mund të gjesh një luks të tillë diku tjetër. Në total, ka rreth dy mijë figura llaçi në tempull. Dekorimet kryesore të llaçit u bënë nga zejtarët italianë Giovanni Pietro Peretti dhe Giovani Maria Galli.
Ka nëntë altarë në kishë, kryesori në emrin e shenjtorëve Pjetër dhe Pal. Hapësira e brendshme e tempullit është projektuar në mënyrë shumë harmonike, shumë dekorime skulpturore në qemerët, kupolat, kishëzat dhe naosi qendror i japin brendësisë një pamje të plotë. Naosi qendror dhe sakristi janë zbukuruar me afreske nga dora e një italiani - Palloni. Për të zëvendësuar altarin e vjetër, të shitur në fund të shekullit të 18 -të, një i ri u krijua në fillim të shekullit të 20 -të. Në të majtë të tij është altari i Jezusit i Antakolsky, i cili ka (siç besohet) fuqi mrekullibërëse. Kisha është ndriçuar nga një llambadar i bërë në formën e një anijeje, të bërë në vitin 1905 nga zejtarët letonezë.
E gjithë puna e restaurimit dhe riparimit nuk solli ndonjë ndryshim të veçantë në pamjen e tempullit. Deri në vitin 1989, kisha shërbeu si kisha kryesore katolike në qytet. Tempulli po funksionon, shërbesat mbahen në gjuhën lituaneze dhe polake.
