Në shumë simbole heraldike të qyteteve, ju mund të shihni imazhe të Nënës së Zotit, Jezusit, shenjtorëve vendas, mbrojtësve të një vendbanimi të veçantë. Pra, stema e Glasgow është zbukuruar me figurën e Shën Mungos, ose, siç quhet gjithashtu, Shën Kentigern. Përveç figurës së këtij predikuesi të krishterë, misionar dhe peshkopit të parë të Glasgow, ka edhe katër elementë të tjerë në simbolin heraldik të lidhur me të, ose më mirë, me mrekullitë që ai kreu.
Përshkrimi i simbolit kryesor zyrtar të Glasgow
Përbërja e tij është ndërtuar në traditat më të mira të heraldikës mesjetare me të gjitha atributet e saj të qenësishme, duke përfshirë:
- një mburojë argjendi me elementë të rëndësishëm simbolikë;
- mbajtës të pazakontë të mburojave - peshq që qëndrojnë drejt dhe mbështeten në bishtin e tyre;
- baza e punimeve të hapura nuk është më tepër një mbështetje, por një zbukurim dekorativ;
- përkrenare kalorës me skicë dhe pjesë të armaturës së gjoksit mbi mburojën;
- figura e Shën Mungos, që ngrihet mbi stemën e Glasgow.
Për shikuesin e pa iniciuar, si peshku mbështetës ashtu edhe baza e dantellave, në të cilën është thurur një fjongo me moton e qytetit, duket e çuditshme. Por personazhi më mbresëlënës është shenjtori, i veshur me veshjen e peshkopit me një mitër në kokë dhe një shkop në dorën e majtë.
Mrekullitë e Shën Mungos
Qyteti u themelua në 540-560. - Kështu mendojnë historianët skocezë. Kjo u lehtësua nga Kentigern, i cili më vonë u rendit në mesin e turmës së shenjtorëve. Kush ishte babai i djalit nuk dihet, dhe nëna e tij quhet princesha Tenau, vajza e mbretit të Piktëve. Për të fshehur turpin e lindjes së një fëmije të paligjshëm, gruaja u detyrua të ikte. Ajo u vendos në territoret që u pushtuan nga britanikët në atë kohë. Ajo ishte me fat sepse Servanus, Peshkopi i Orkney, u kujdes për fëmijën, edukimin dhe edukimin. Përshkrimet e jetës së Kentigern, si dhe mrekullitë e kryera prej tij, janë ruajtur.
Elementet e vendosura në mburojë - një pemë, një zog i ulur mbi të, një salmon në bazë dhe një zile - dëshmojnë për këto akte. Pema shoqërohet me legjendën se Kentigern ishte në gjendje të lutej për të ndezur degët e lajthisë së ngrirë për të mbajtur zjarrin. Zogu tregon në mënyrë simbolike për një akt tjetër të shenjtorit kur ai ringjalli robin e vdekur. Në të njëjtën kohë, ai mori fajin e dikujt tjetër, pasi zogu nuk vdiq për fajin e tij.
Salmoni me një unazë ari është një legjendë tjetër për Shën Mungon që shpëtoi mbretëreshën nga turpi. Sepse ajo i dha dhuratën e çmuar të mbretit kalorësit, dhe ai e humbi atë ose e mbyti atë. Salmoni i kapur nga shenjtori ishte me një unazë mbretërore, dhe për këtë arsye gjithçka u zgjidh në mënyrë të sigurt. Zilja u soll nga shenjtorët nga Italia, zilja e saj u kujtoi njerëzve se dikush kishte vdekur, dhe për këtë arsye është e nevojshme të lutemi për shpirtin e tij.
